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为什么要“重新发现社会”？

http://www.CRNTT.com   2010-03-18 11:43:14

熊培云：我们先把国家的概念理一下，在英文里头，有nation，倾向于民族的概念；有country，更多是国土的概念，当然也包括国民；还有state，它是工具性的概念，也就是我们通常理解的倾向于政权意义上的国家。我提出的“社会”，针对的是state这个国家概念，是从国家与社会关系的层面提出来的。state是个为大家谋福利的工具，我经常举的例子是，国家是个珠宝盒，而国民才是珠宝。  　　有人的地方未必有社会，打个比方，春运的时候，一群人在那儿挤着买票，不会排队，打成一团，甚至还有人提刀在春运窗口买卧铺票，这时候你觉得有社会吗？没有，为什么没有，因为此地此时，社会“崩溃”了。  正因为此，我说上世纪九十年代《泰坦尼克号》最震撼中国人心的不仅是爱情，更有旅客与船员在大难临头时的有序逃离。这才是我们应该发现并追求的“社会”。  　　从这个意义上说，我讲的社会，它是能自我组织的，代表一定秩序的。  　　也正是这个原因，管理学家德鲁克有这样一种说法，“没有人会把船只失事时一群无组织、惊恐奔跑的人叫做一个‘社会’。那儿尽管有一群人，但并不存在社会。事实上，这种恐慌的直接原因便在于社会的崩溃；而克服这种恐慌的唯一途径，是要用社会价值观念、社会纪律、社会权利和社会组织来重建一个社会。”他认为，“人类作为社会和政治的存在，必须要有功能正常的社会，正如人类作为生物的存在，必须要有空气以供呼吸……”  搬走石头，社会自然有生机  　　新京报：在你看来，“发现”社会的过程应该是什么样的？或者说，路径和方法是什么？  　　熊培云：我原来写过一篇关于“思想如何解放”的文章。大家总喜欢说“解放思想”，其实思想不存在解放的问题，只要不抑制它，给它更多空间和自由，它就是处于一种解放的状态。  　　社会的发现也是这样一个过程。过去，社会就像是被石头压着的一片草地，草肯定长不出像样的形状来，当你搬走了石头的重负，这草地自然有了生机。  　　改革开放的过程就是这样，随着大批相对独立的经济组织的形成，资源配置良性发展，社会组织功能分化。与此同时，许多权力部门开始失去原有的利益，不光有农民洗脚上岸，一些政府机关的工作人员甚至下海试水，慢慢一些企业成长起来。生活方面的变化，社会也渐渐褪去了“血色浪漫”里的军装，表现个人情感的校园歌曲、摇滚也普遍流行起来，整个社会一夜间变得鲜艶无比。

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