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今看老子《道德经》

http://www.CRNTT.com   2011-05-13 14:38:49

《道德经》曾风靡欧洲，启发西方哲学家。图为英文版《道德经》。 　　中评社北京5月13日讯／“至今国人不懂老子及其《道德经》，盖因孔孟之道对其篡改和排斥，并用以迎合历代专制统治者之一己之私所致。这是中华民族的悲哀。放眼世界，当今众多国家和民族，却正在自觉或者不自觉的实践着老子《道德经》之精义。比如，老子《道德经》之‘民本’思想演绎成了今天的‘人权’、‘民主’思想；比如，老子《道德经》之‘契约’思想演绎成了今天的‘党政分开’、‘三权分立’思想，等等。而且，‘人权’、‘民主’、‘党政分开’、‘三权分立’等等已经汇成了历史的潮流，大有席卷世界之势。而在此背景之下，原本三千年前就有着人类最文明、最先进思想的老子故乡——中国，今当何去何从呢？此间光明网今载姚文俊的文章“老子《道德经》的逻辑思想”：  老子《道德经》的逻辑思想 　　一、哲学观 　　老子哲学是对先秦周易等哲学思想的批判和继承，而集中国先秦哲学之大成。 　　1、老子的“自然”观 　　老子的“自然”观就是“阴阳”、“变化”观。 　　对此，诸如，老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 　　老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”；又说：“此两者{指“阴”、“阳”}同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”；又说：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤{尽}”。 　　老子认为“无极生太极，太极变两仪，两仪变四相，四相变八卦，八八六十四卦，其中通阴阳”。 　　老子说“正复为奇，善复为妩”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 　　老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 　　等等。 　　其中，特别是在阴阳之变化“法则”上，老子更有独创见解，诸如“阴虚制约阳实”、“三个阴阳交合成卦象”等等，从而集中国先秦哲学之大成。

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