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洞悉全球经济危机的真相

http://www.CRNTT.com   2012-10-20 09:27:16  


  中评社北京10月20日讯/近年来,世界越来越不安稳,经济危机此起彼伏,环境危机加速恶化。经济上,发达国家债台高筑举步维艰,美欧金融、债务危机轮番上演,失业率大幅攀升,发展中国家则通胀肆虐和结构性产能过剩畸形并存,全球贫富分化现象不断加剧。环境的迅速恶化更是有目共睹。2009年,瑞典斯德哥尔摩环境研究所汇聚了全球顶尖专家组成的28人研究小组,经研究后认为地球生态系统已经逼近或者达到了其确定的9个对人类生存至关重要的“地球生命支持系统”的临界点。2010年世界自然基金会发布了《地球生命力报告》,该报告中以衡量地球2500多个物种近8000个种群的健康状况的地球生命力指数,自1970年以来下降了30%,在情况最严重的热带地区,则在不到40年内降低了60%。霍金也做出预言,他说人类使用地球有限资源的程度正以指数方式增加,由于人类基因中携带的“自私、贪婪”的遗传密码,人类对于地球的掠夺日盛,资源正在一点点耗尽,地球将会面临毁灭。其他无数的事实见证着地球生态的迅速恶化:气候变暖、大气污染、水质和土壤恶化、臭氧层破坏、物种灭绝及异常气象频繁等等。
  
  您是否也曾疑惑过,节约本来意味着节省地球资源,减少浪费,是件好事,但是经济学家和政治家们却总在大力提倡消费,促进“经济增长”,某些国家明显透支过度债台高筑,却仍在鼓励消费,甚至大力刺激消费以拉动“经济增长”,联合国气候大会上,在面对人类生死存亡的重大决策关口,各方仍在推诿扯皮,推卸责任,因为要照顾本国的“经济增长”。经济增长究竟是为了什么,可以让人类不惜冒着毁灭地球葬送未来的风险?

  人类出现这些系统问题的根源究竟在哪里?经济危机是否真如经济学家们所言的是一种周期性的必然现象,后续又会如何发展?经济危机和环境危机有何相关性?最关键的是人类能否找到一个根本方案来彻底扭转这一慢性自杀的趋势?这些都将在本文中找到答案。

  有很多专家学者都将经济金融危机和环境危机归结为人性的自私自利。如果仅仅是这句话,那只是正确的废话,因为人类几乎所有的问题和冲突都有利己本性的因子(这里用“利己”代替“自私自利”更为贴切)。因此问题的关键在于找出人类的利己本性在哪个环节,并且如何造成系统性的经济危机和环境危机,只有认识正确了,并且形成共识,才可能制定出正确的方案来消除这一漏洞,否则只能是瞎打乱撞,越治越重。

  一、人类的利己本性

  首先我们需要深入分析人类的“利已本性”,我把它描述成:人类以对自己更有利来做出行为决策。如果您对人类利己本性深有了解,可以略过本节。

  人类的本性是利己的吗?答案是肯定的。人首先是种动物,在物竞天择的生存环境中,“利己本性”是生存的必要前提。假设没有利己本性,那么在生存竞争中,早就被有利己本性的淘汰掉了,人类这个高级物种就不可能在几百万年的进化中延续至今。“利己本性”又是如何解释好人好事呢?那是因为人类已经不是纯物质的动物,他们还有精神需求,每个人在他所处环境及所受教育当中,会产生或高或低的精神需求,对于好人来说,做好事被认为是个人价值的体现,是一种满足,一种收获,也是一种精神上的“利己”,对于极少数拥有极高精神追求的人来说,有些精神的价值甚至可以付出生命的成本,但对于大多数的人来说,做好事的价值有限。

  利己有三种形态:利人利己、损人利己和不损人也不利人的利己。也就是说人在做出利己决策的事情,对社会对他人可以有好的影响、坏的影响以及没有影响三种。比如:人一般都有发财致富的“利己”想法,正常他会通过劳动生产,为社会创造财富来让自己富有,在法治社会,这种对社会有正面影响的“利人利己”是一种常态,而通过不法手段来捞钱的“损人利己”行为,则必须由各种制度、法律和规章来惩罚约束它。

  “理性经济人”假设是研究人类经济行为的基本前提,也是市场经济之所以成功运作的基础,它的内涵其实就是人类的利己本性。中国“史圣”司马迁的“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”内含的亦是人类的利己本性。伟大著作《国富论》作者亚当•斯密明确指出,“人类是利己的动物,人类的利己才是积累国家财富的源泉,而且,在市场中保障自由的竞争才能保证国家财富的最大化”。当然,“人类的利己才是积累国家财富的源泉”这句话中的“利己”指的是利人利己的那种形态,在法治社会的自由竞争当中,人要想合法地达到利己的目的,必须劳动并为社会创造财富才能实现这一目标,他自觉不自觉地为社会发展做出了贡献。

  因此,“利己”做为人类的一种本能,它有着正反两方面的巨大作用,并不只是我们潜意识里想象的那样邪恶。就象水的作用一样,它是生命的基本要素,但若不做好控制,洪水或海啸亦会带来灾难。同样的,利己本性,若约束引导得好,它会是“利人利己”,是社会财富之母和人类创造力的源泉。而若没有加以约束,被通过损人来利己,则同样会带来灾难。

  举个“利人利己”应用的简单例子----计划经济和市场经济。08年金融危机以后,世界存在着不少反市场的声音,这是历史倒退。计划经济为什么不可能成功,因为它违背了人类的“利己本性”,把利己本性给人类带来的积极性创造性完全扼杀。在计划经济体制下,干得好不好没有太大区别,利己本性决定了谁也不会为集体过多付出,而那些想多付出劳动为自己其实也为社会创造财富的行为反要被追究,这种限制人类生产劳动的制度它怎么可能带来生产力的发展呢?市场经济则把“利人利己”给人类带来的创造性给完全释放,为自己合法挣钱即是为社会创造财富,经济焉有不发展的道理?朝鲜和韩国是这两种经济制度的典型代表,二战结束时,朝鲜和韩国的经济水平基本上是一样的,战后至今短短几十年,韩国人均国民收入达到了朝鲜的19倍(韩国统计厅发表的2010年数据),这是个悬殊的对比,两种经济制度下的劳动生产率完全不在一个级别。而八十年代以后中国经济之所以能够迅速发展,市场化改革促使劳动生产率飙升正是核心原因,其他诸如劳动人口增长因素等仅是次要原因。

  因此,就像发生洪灾我们不应该责怪水,而是要反省为什么没有筑堤坝挖河渠来约束引导好它。同样人类利己本性造成了灾难,我们归咎于与生俱来的利己本性毫无意义,而应该反省为什么没有设计好制度去约束引导它,防止它朝着“损人利己”方向发展,引导它朝着“利人利己”的方向发展。

  可以说人类文明的发展史,也是一部对人类“利己本性”约束引导的制度设计史,人类的各种制度、法律、规章和游戏规则的意义就在于此。而经济危机和环境危机,正是人类设计的制度不够科学不够完善,没有做到约束“利己本性”来防止“损人利己”的结果。本文后面将深入分析,人类在哪些重要环节的制度漏洞,才导致这种系统性的经济危机和环境危机。 


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