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张媞:借梁天琦炒冷饭 本土派补选后现形

http://www.CRNTT.com   2016-03-02 00:15:59  


 
  很多人问,为什么策动旺角暴乱让本土民主前线的人气飙升?“勇武抗争”的魔力也在于其在街头和选举时可以随意变换身份,以不同的姿态出现在公众面前:抗争时比任何人都勇武,论政时比任何人都淡定。更为巧妙处在于,“勇武抗争”带给年轻人一种“香港人当家作主”的愿景,又在街头给他们一个喘息和释放的空间——在无止境和无底线的抗争中,心知有人替他们“埋单”。即使其追随者在抗争时被捕,泛民碍于“政治正确”和有“共同敌人”,不得不提向其提供法援(否则便被责骂不顺应本土大势),种种策略性部署,让“勇武抗争”派在现时的政治环境中游刃有余。

  必须承认,“勇武派”已建立起较为有体系的论述,无论是陈云一派的“城邦论”,还是黄毓民鼓吹的“全民制宪”,再到港大学苑提出的“香港民族 命运自决”,荒谬之处在于:再荒谬的理论也有狂热者追随。

  但是,“勇武派”也面临着以下几个危机。首先,尽管“社区约章”派决意“深耕社区”,实际操作未知效果,但在政策层面,自诩“弱势”的泛民阵营,只能动用拉布、否决、拖延等手段进行零和抗争,实在难以持续。从“勇武派”2月29日公布的短期目标,即“发动更加激烈的一会抗争,阻止一切恶法” 来看,该派依然未能突破在议会的盲点,毕竟手中的权力有限,最多就是在议会内过过口瘾痛骂官员,很快便不能满足选民的期待,所以他们必须在社会动员层面想尽奇招,争取成为议会的多数派,建制派若持续误判或不作为,相信“勇武派”达成目标,只是时间问题。

  其次,必须看到,选举工程依赖大量的资源,尽管政府弱势,依然掌握庞大资源,就算建制被批评腐朽,多年地区工作还是积累了客观的选票,泛民虽在理论层面远远抛离建制派,但在实际操作上,若不能回应选民的诉求,不能在议会里通过有助于民生的议题,政治生命不会长久。

  第三,“勇武派”的格局在于从网络新闻媒体、学者、大小组织、本土娱乐媒体等多方面宣传自己的政治主张、文化及政治意识形态,选民期待他们提出新的“玩法”,一味重复“五区总辞”之类的陈腔滥调,只会让选民厌弃。因此,梁天琦虽胜在“新鲜”,但如不选择得当的方式“保鲜”,反而换上黄毓民、陈云等老人借补选重新“翻热”后上阵,年轻支持者未必甘愿抬轿,新一代选民也难免在网上批评“共同阵线”(由香港复兴会、热血公民及普罗政治学苑组成)是在收割梁天琦的“胜利果实”。

  “光复香港 时代革命”是句触动政权的咒语?还是假装要开启新时代的钥匙?虽然吴霭仪乏味可陈,但她也说了一句对的话,“勇武是一时的事,改变社会,却需要一生一世的毅力。” 

  在笔者看来,“光复香港 捍卫本土”的关键,在于80后、90后年轻人能抛开现有的政治格局加诸在我们身上的枷锁,就像终于有人喊出“我受够了奥斯卡”一样,当我们开始用不同的维度审视这句“光复香港 捍卫本土”的口号时,我们就会发现,这八个字是多么保守、中庸、胆怯得可怕。

  (作者张媞为正思香港资深研究员)
 


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