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宜在“九二共识”基础上构建“一中框架”

http://www.CRNTT.com   2012-10-31 09:28:32

实际上，“九二共识”这个概念，是陈水扁已于二零零零年三月十八日的“总统”大选中获胜，但尚待五月二十日就职，时任“陆委会”主委的苏起于四月二十八日概括提出的，用于取代此前台湾方面所强调的“一个中国，各自表述”，随后成为中国国民党的政策。二零零二年十月，国民党属下的国家政策研究基金会出版了由苏起、郑安国主编的《“一个中国，各自表述”共识的史实》一书，系统性地论述“九二共识”。其实，海峡两岸形成“九二共识”之时，苏起尚未到“陆委会”任职；倒是郑安国因当时任“陆委会”企划处处长，是台湾方面对海基会在香港参与谈判的前线人员的后方指挥官，因而对“九二共识”的产生过程知之甚详。可以说，郑安国在该书中扮演了说明历史真相的角色，而苏起则是从中进行“提炼观点，升华理论”的工作。 　　二零零五年四月二十六，中国国民党主席连战访问大陆，中共总书记胡锦涛于二十九日与连战达成《两岸和平发展共同愿景》，将“九二共识”写了进去，“九二共识”首次出现在大陆的官方文件上。二零零五年六月，海协编写了《“九二共识”历史存证》一书，由国台办属下的九洲出版社出版，成为大陆方面对“九二共识”的理论总结，也是与《“一个中国，各自表述”共识的史实》一书互作呼应。二零零八年马英九当选并就任“总统”后，海峡两会以“九二共识”为政治基础，进行了八次“陈江会”，签署了十八项协议。 　　可以说，“九二共识”是“求同存异”的结晶。在“同”的方面，就是海峡两岸均承认“一个中国”原则，并谋求国家统一。而“异”的方面，海协主张在海峡两岸事务性商谈中，不涉及“一个中国”的政治涵义；海基会则强调，对“一个中国”原则，用口头声明方式各自表达。因此，有台湾学者将之概括为：台湾方面是“一种各表”，大陆方面是“一中不表”。 　　从相关资讯可以见到，北京最初对台湾方面的有关论述，是持批判以至是否定态度的，但后来随着形势的发展，及对台湾政治生态的瞭解，而有所调整，甚至是“否定之否定”。就以《国统纲领》为例，北京最初也是大加批评，指责其目的是要以“台独”要挟中共，以“民意”阻阻滞统一，并企图以语义含混不清的“政治实体”概念，偷渡其“两个中国”之阴谋，目的是要维持现状，在拖以待变的基础上，尝试以交促变，并意图以淡化主权之争，换取“对等承认”。但当后来陈水扁进行“废统”分裂活动时，却反过来维护《国统纲领》，批判陈水扁。

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