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袁伟时：儒家传统困住了中国？

http://www.CRNTT.com   2013-05-17 13:51:43

中国本位文化站不住 　　今天要讲的第三个问题，所谓中国本位文化站不住，进一步，思想文化本身，自己本身去辩论，很难得到恰当的结论。哪个对？哪个应该接受？难。所以第三个问题要讲的是，我们要看整个东西文化究竟在历史上起什么作用？ 　　前面谈到，每一个历史时期有一些文化会走在前面，恰恰由于各种因素的汇合，在全球化时期的萌芽阶段，地理大发现就是全球化的开端。然后分了几个阶段，到今天整个全球化市场的影响越来越大。在这样的情况下，以西欧、北美为代表的文化走在历史潮流前面。为什么会出现这样的情况？有很多专述。大家看过顾准有关的论述也应该知道。今天就不说了。 　　有人说，民主、科学、法治我们要，但我们中国自己的特点、东方文化的特点，还是要保留。不然我们就和他们没有分别了。那就看看东方文化和现代文化的作用怎样。 　　一个无可改变的历史事实，整个世界率先实现现代化，是以西欧和北美为代表的国家，其他的在东方文化影响下的一些国家都是后发国家。这些后发国家提供给我们什么经验？我们看看这些后发国家以哪些为代表，他们的情况怎么样。 　　我提供给大家的阅读资料当中有一篇是我在《晚清大变局》的第一章中讲到的，为什么中国的发展是这样，里面提到17世纪有三大帝国，它们的发展和影响很不一样，就是大英帝国、俄罗斯、大清帝国。大英帝国的发展，因为文化先进，到现在表面上大英帝国已经没落、瓦解，但在不列颠联盟的55个国家里面，这些国家大部分发展都比较好。香港不在这个联盟里面，在英国统治期间，它的法治传统非常健全，但是，凡东方国家后来都是遭殃的。 　　英国在1640年时英国革命就慢慢起来了。大清帝国在1644年满人进关建立起来，可这样一个大帝国后来的下场远远落后于文明发展的程度。俄罗斯从彼得大帝开始比较开放，也有很多发展，但看它后来的历史，怎么会变成苏联？苏联解体后那些地区到现在比中国还要落后？为什么会这样？ 　　这里我给了大家两组阅读材料，一组是英国的《自由大宪章》（1215年，中国南宋时期），63条讲的是贸易自由、法治保障，讲英格兰人享有的传统的自由国王不能随便剥夺，也讲国王不能随便加税，也讲各个地方的自治权是传统有的，国王不能随便剥夺，等等。这个就是它的一个基础，再加人身保护令，是光荣革命后1689年出来的两个法律。它那时候好些问题已经解决，但这些问题300多年后在中国仍没有解决。你能否认他们这一套确实走在我们前面？ 　　相应的提供中国方面的资料，也是两个：一个是《白虎通义》的摘录，一个是司马光草拟的族规，“司马氏居家杂仪”（编者注），就是从上层到社会基层都有了，可以进行对比。他们的系统与我们完全不同，也就是说两个文化完全不同。两个系统不同的文化，不要笼统地说这个优劣那个不行，要具体地进行对比。有些人喜欢讲中国是世界上唯一一个文化没有被打断的国家。我认为这个说法恐怕也有问题。元代，就当时的国家来讲中国是不是被征服了？当然是被异族征服了。蒙古人现在是中国的一部分，但它有一个独立的蒙古国。这算不算文化的一个中断？鲁迅有篇文章就讲我们就是被异族征服了。这是一方面。另一方面，从西方来讲，希腊文化也就是古希腊罗马文化传统是不是中断了？在我看来不仅是没有中断，而且范围在扩大、影响更大，现在的西方发达国家有哪几个不受古希腊、罗马文化的影响？ 　　所以我想这些说法都靠不住。那进一步问为什么这样？这不是中国人天生的愚蠢，而是经济条件决定的。因为从古希腊开始就强调贸易，他们是一个海洋经济、贸易经济为基础的，贸易立国一定要有规则，没有法治不行。他们还要扩展，在各个地方建立新殖民地，跟后来所讲的征服异族不一样，可以开辟一个新的制度。到那个点上怎么治理，一要有规则，另外就要有民主权，要自治。中国与农耕经济相适应，就要求一个稳定。在农耕经济基础上血缘关系很难突破。而古希腊的治理冲破了血缘关系，以利益观念、利益原则代替了血缘关系。但在中国即使有过短暂的封建时期（西周），这种封建也是以保留原来的血缘家族、宗族为基础。所以有些马克思主义史学家把这种称之为种族奴隶制，当时周天子把殷王的七族拨给诸侯各国，一个个原来的血缘没有破坏，还是保留家族关系。封建时期是这样。 　　到东周以后，封建制度瓦解，秦统一中国，新建起来的制度不是什么封建制度，而是宗法专制社会制度。不但上面是专制的，而且这个专制是以宗法关系为基础，下面没有像西方那样的地方自治。现在有些人讲我们的公民社会要以家族为基础，简直还没睡醒，基本常识都没有。 　　我给大家提供的材料中有一篇文章特别讲到，清代就是禁止贸易的。历代，宋以后有贸易发展的一面，另一方面也有管制。明代为什么有倭寇？就是因为不准海上贸易，倭寇大部分是中国人，是优秀的企业家，结果被逼上梁山。对比哥伦布的探险，他们是抢掠，但我们是不准自由贸易，结果就这样。到清代，19世纪江浙一带的商人要到辽宁或者直隶一带做生意都不批准。这两种文化，两种制度，不是人种问题，是制度问题。你不让他发展自由贸易，不让他发展市场经济，自然就会带来这样的结果。 　　从这样的角度来看，很多争论的问题就比较容易解决。

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