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中评智库：如何认识真正的台湾史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32

“孔子着春秋，乱臣贼子惧”，就是在彰显历史固然无情，但是却可以呈现人们应有的价值选择。面对历史，我们应该有感情，也应有理性，更应有来自良善价值的判断。没有良善价值为依据，是不够资格评论历史的。面对历史时应思考，是否瞭解了事情的本末？误解了谁？污蔑了谁？ 　　过去的人、过去的事，都已经过去了，他们已是明日黄花、黄土一抔，我们的任何评价对他们已无意义，而是对我们当代的人与事有意义。我们看历史，必须要从群体的发展着眼，如果只是从自己的私心、恩怨、意识形态出发，不惜曲解历史，甚而误导他人，那不仅对不起历史，也是不道德的。 　　没有人可以全盘理解历史，本书也是一样，即使试着全盘深入瞭解，仍可能有思想不周之处，但是在回顾台湾史时，仍得出若干心得感想，藉此与读者分享。 　　二、台湾是以中华文化为主体 　　台湾是一个多元文化社会，还是一个以中华文化为主体的多元文化社会。这是台湾史的核心问题。近十余年，台湾的教科书是以“台湾是多元文化社会”为标准答案，不允许有“中华文化为主体”之说。其理由在于“多元”不应有主体或非主体，均应平等对待。其实，台湾当权者在倡议台湾为多元文化时，其目的并非在“多元”两字，而是透过“多元”这个概念来减低“中国化”或“中华文化”在台湾文化中的成分，进而为“去中国化”铺路。 　　我们用事实来说话。旧石器时代的长滨文化、左镇遗址，新石器时期的大坌坑、圆山、卑南等文化，铁器时代的十三行文化、茑松文化、静浦文化，虽然是台湾最早的住民，但是后来突然消失，而与目前台湾的原住民并没有可验证的关系，但是一些学者仍将其作为台湾多样性文化的论述依据。荷兰是以联合东印度公司的名义来到台湾，最著名的安平古堡是荷兰时期所建，但是所有的建筑材料与工人，都是来自于大陆的汉人。东印度公司来台的荷兰人并不多，其生活习惯也几乎没有对当地人有影响。目前在台湾丈量土地所通用的“甲”的确是来自荷兰文，但是台湾的“甲”较荷兰的“甲”（Kop）至少大五千多倍。西班牙人在台期间也只有十多年，且并没有在台湾北部建立起自己的殖民体系，而只是散居做一些生意买卖，当时的一些雕堡早已无影无踪，如果要说荷兰与西班牙为台湾留下多元文化的因子，那是太过了，如果硬要说有，那就是政治正确需要了。 　　目前台湾原住民是台湾多元文化的一群。有些学者藉由原住民与汉人大量通婚而得出“只有唐山公，没有唐山嬷”的结论，并进一步作为台湾人是“南岛语族”的证明，再得出“南岛语族”的文化是台湾“多元文化”的重要组成。这些谬误在本书中已经一一驳斥，不再累述。从文化血缘来看，汉人在不同阶段大量移民台湾，经过繁衍，目前有汉人血统者占台湾人口比例98%，在中国大陆汉人只有91%，香港94%、新加坡75%，台湾反而是汉族比例最高的地方。这些汉人几乎全部都受中华文化影响。

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