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中评智库:如何认识真正的台湾史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32  


 
  日本人殖民台湾五十年,也尝试用“皇民化”改变台湾人认同,放弃中华文化信仰,但是日本人最终让台湾人都信仰神道了吗?台湾迄今仍有人喜好日本料理,喜欢日本生活文化,但是这是属于广义的生活多元,台湾一样有人喜欢法国料理,美国豪宅、麦当劳,外国电影,信仰基督教,但这就可以作为台湾是多元文化的理由吗?如果依这个标准,日本的文化来自中国,民主制度来自美国,但是为何日本人迄今未尝强调自己是个多元文化的国度?美国、加拿大等移民国家可以说是多元文化的国家,其原因在于不同人种、宗教信仰、生活习惯,的确都有相当的数量与代表性。

  “多元文化”是一个泛称,从地理大发现、西方殖民开始,全球化已是一个现象,如果广义来说,全世界没一个地方不是多元文化。若深入探讨,“多元文化”里面各“元”的“量”的比率与“质”的价值差别是关键的评量标准。如同在海水中加一些糖,我们不会说它是糖水,也不会说它是糖海水,我们可以用最宽广的定义来诠释多元文化,但是绝对不是如当权者所说的,“台湾是多元文化,不是以中华文化为主体的多元文化”。

  所谓“台湾是多元文化,不是以中华文化为主体的多元文化”是当权者或若干学者完全背离知识、为政治目的而服务的说法。在台湾,中华文化所占“量”与“质”的比率远远高过其它文化或生活习惯。这不是中华文化的霸权说,而是历史与当代生活中的事实。以“多元文化”为包装的“去中国化”论述可以休矣。

  台湾经历了几个政权,荷兰算一个,明郑也算一个,比较长久的是清朝的212年,日本殖民五十年,“民国政府”从一九四五年迄今。随着“去中国化”的推动,在现有的教科书及台湾政治主流论述中,以下的图象愈来愈明显:(一)在台湾全面民主化以前,所有的政权都是外来政权,其中有好有坏;(二)清朝治理期间叫做“清领”,即清朝占领、领有,在台是消极治理,直到1862年台湾实际开港,1875年设台湾巡抚后,才开始认真治理台湾,但是短短几年就结束了;(三)日本是依《马关条约》合法统治台湾,因而要用中性的“日治”,表示日本统治、治理;(四)台湾是日本一部分,台湾人就是日本人,尽量避免使用“殖民”用语;(五)日本带给台湾现代化建设,培养台湾人现代法治意识,功劳最大;(六)蒋介石政权带头打压台湾人的本土意识,有二二八与白色恐怖的恶行,外省人迫害台湾人,表现最差;(七)1945年起治台的“国民政府”与1949年以后来台的国民党政权汲取台湾人的资源,威权统治,近年更是“亲中”、“卖台”。

  最后两点已经远远超过“认知图象”,2016年民进党执政以后将其落实,订立“不当党产条例”与“促进转型正义条例”,将1945年8月15日到1992年11月6日这段期间视为“不正义”的威权年代,需要转型。而其中又以蒋介石为罪魁祸首,因此要拆其纪念堂,毁其铜像。 


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