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胡适的“不在乎”

http://www.CRNTT.com   2010-02-23 11:43:31

胡适先生 　　中评社北京2月23日讯／林语堂好发惊人之论。胡适逝世后，他撰文追悼，说到胡适的“高风亮节”以及最让人“望尘莫及的地方”，竟然是“不在乎青年之崇拜”。乍一看，他似乎是高高举起，又轻轻放下。其实，取如此偏锋评价胡适，正是林语堂阅世的丰富，看人的老道。俗语说“人怕出名猪怕壮”，一个人有了名，往往也就有了名人之累，想把名头永远保持下去的心思，也就随之而生。于是，讨好青年，迎合青年，以求得一茬又一茬青年的不断崇拜，永远不至于落到时代的边缘，也就成了不少名人惯用的伎俩。如果一个名人，连“青年之崇拜”都敢于“不在乎”，那至少可以说，这是一个实事求是的人，充满自信的人，能够以平常心对待自己的人。  　　仅此一点，胡适就能够让人“望尘莫及”。揆诸胡适平生行事，其“不在乎”的事情又岂止“青年之崇拜”而已？我摭拾三五事例，以窥大师风范。  　　胡适从1917年《文学改良刍议》发表，开始“暴得大名”，到1919年《中国哲学史大纲》（卷上）问世，已稳稳坐上中国学术一代宗师的宝座。这部哲学史，被人誉为“是一部开风气之作，划时代的书”。胡适也不无得意地说：“以后无论国内国外研究这一门学问的人都躲不了这部书的影响。”但是，当金岳霖在冯友兰《中国哲学史》的审查报告中说：“西洋哲学与名学又非胡先生之所长，所以在他兼论中西学说的时候，就不免牵强附会。”（冯友兰，《中国哲学史》，下册，华东师范大学出版社，2000，P437）这就使这部哲学史在一些人心里大打折扣。 　　以金先生的学术背景与大家气象，胡适的旧学与新学皆不入法眼，原是可以想到的事情。然而，金先生所指，似乎并不能算是胡适的病。因为胡适所做的，不是梳理资料堆积学问的工作，而是方法论层面上的拓荒——给中国学术研究开辟一条“科学方法”之路。至于学问上的事，有多少才够“所长”呢？在康乃尔大学和哥伦比亚大学教胡适哲学的，多是名重一时的哲学教授。胡适西洋哲学方面的基本训练，应该是没有问题的。而胡适的博士论文就是《先秦名学史》（胡适自译为《中国古代逻辑方法之进化史》），这也不好说“名学又非胡先生之所长”。批评是他人的自由与权利，是学术研究的应有之义。胡适懂得游戏规则，“不在乎”——也许根本就不会想到，批评会使自己多丢面子。因而，他除了在老子年代考订问题上有所辩难外，其余未加理论。

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