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一个天才的夭折 沈元离世四十年

http://www.CRNTT.com   2010-11-07 11:20:43

又有一份大字报围观者众，道路为之堵塞。它贴在大饭厅东墙马路对面的灰墙上，题为《一株毒草》，署名“一个‘强壮而又怀有恶意的小伙子’谭天荣”，他是物理系四年级学生。大字报有一个别致的开头：  你凝一下眸， 你微微一笑， 你目瞪口呆， 你紧锁双眉， 你咬牙切齿， 你点一点头。  　　这是一幅谭天荣自画象，好像得诺贝尔文学奖的高行健的笔法，不过比高行健早了二三十年。  　 大字报中说：“1895年以后，马克思主义按照铁的必然性转化为自身的反面（第一次否定），与此相适应的是国际共产主义运动中形成相互渗透的修正主义与教条主义六十二年的绝对统治。而（再论）把它都归结为‘人们的思想状况’，这不是赤裸裸的唯心主义又是什么？”批评《再论》的“赤裸裸的唯心主义”就是批评党中央。谭天荣的大字报比《是时候了！》具有更多的理性的思考。  　 在另一篇大字报中，他说：“我曾经痛苦地思考过，看过马克思、恩格斯和其他思想家的一切我能找到的经典著作，现在到底整理出一个眉目来了。”什么“眉目”？那就是：区 分马克思主义与苏联和中国的教条主义，来一次否定的否定，用马克思主义否定教条主义。  　 谭天荣的大字报最后高呼万岁：“中国共产党万岁！毛主席万岁！社会主义民主万岁！马克思主义万岁！自由、民主、理性、人权万岁！”当时向党提意见的人，都是自以为拥护共产党和毛主席、拥护社会主义的。最后一个“万岁”，看来是谭天荣发自内心的。将自由、民主通向人权，表明谭天荣的思想的深刻性。在谭天荣之前三十多年的一九一九年， “五四”时代，将民主作为救国、爱国的手段，只是热衷于民主的工具性，不理解民主的终极价值是追求人权，因而他们把自己的事业叫做“爱国民主运动”。在谭天荣之后三十多年的一九八九年，天安门广场争民主的人们，依然停留在“爱国民主运动，而没有通向人权。将民主屈从于爱国，这是中国人在观念上的误导，也是民主不得实现的思想根源。谭天荣以及其他呼唤人权、民主的“右派分子”真是“前不见古人，后不见来者”的孤独者，不为时所容也，不足为奇。  　　北大的“大鸣大放”与民主党派的座谈会不同，没有利益的纠缠，没有权位的纷争，议论富有思想性、理论性。谈得最多的是自由、民主、人权、法制。有一份也是贴在大饭厅东墙大字报，题为《我看民主》，主要内容是： 民主是先进的社会理想  　　几百年来，“民主”一直是先进的社会理想。资产阶级唤醒了民主精神，无产阶级又宣布自己是新的民主旗手。但在无产阶级已经取得政权的国家里，却显得很保守。  　 社会主义的民主是最高类型的民主  　　人们在生产资料占有上的平权地位，是全民性的、新型民主的物质基础。人们第一次有可能获得发展个性、自由竞赛的平等地位。但是这种巨大的潜能，迄今远没有充分展现。  　　 民主化问题上的保守倾向  　　社会主义国家多数存在这种偏向（目前已着手纠正），表现在人民群众不能确有把握地监督国家工作，法制不够健全，言论、出版、集会、结杜等自由权利没有彻底实行等方面。这种情况大大束缚了人民的积极性，影响了社会主义的国际威望。

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