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“中国诗歌学会”的生意经

http://www.CRNTT.com   2011-06-12 09:02:32

链接：蹩脚的政绩噱头不会因屈原而高雅 　　2011年06月07日01:00　来源：重庆时报　作者：小宅  　 端阳节，本是缅怀三闾大夫屈原投江明节的日子。若有诗情，本该行吟泽畔，默诵屈子的《离骚》，去感受这样一位放逐诗人的悯世自怜之情。但，在他的故乡，却将这样纪念和缅怀沦变成一场狂欢，这样的喧嚣让屈子的亡灵不得安宁。 　　日前，屈原故里湖北秭归被授予“中国诗歌之乡”称号，秭归县委常委、宣传部长郑之问表示，在获得 “中国诗歌之乡”称号之后，秭归县将适时提出打造中国首个“诗人县”，让秭归成为全国、乃至全世界诗人朝圣之地。（6月6日 中国新闻网）  　　诗人的朝圣之地在哪里？在心灵。我们膜拜屈原，是因为为他的情怀所感动。诵读他的诗歌、感知他的情怀，实际上是以这样的方式向他的灵魂致敬。但如今，屈子故里的主政者以打造“诗歌县”、“诗人朝圣之地”，非但不是尊重屈原，反倒像是在侮辱诗人高洁的魂灵。 　　屈子的诗歌成就，并非来自秭归的水土，而是得益于那个宏大而纠结的时代以及自身命运的起伏跌宕。秭归在物质上养育了屈原，现如今却打着“诗歌之乡”的旗号，企图沾染屈子的“仙气”，用献祭文化的形式大搞“文化搭台 经济唱戏”的庸俗把戏，附庸风雅以谋求政绩。如此，何异于恶俗的“城市叫春”。剥夺利益连死人都不放过，权力对政绩的追逐癫狂到什么样的地步，由此可见一斑。 　　地方要发展，民生要哺育，这毋庸置疑。但地方的发展要依靠炒作噱头来维系，只能说明当地主政者的平庸。为了眼前炫耀的GDP数据和显要的政绩，地方主政者丝毫不顾忌文化的品质。屈原以及所有的优秀文化，虽无需供奉，但理应得到起码的尊重。而浮躁和喧嚣中，文化的品质在滑落。 　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。退一步来讲，如果屈原身后的影响力确实能够带来民生的改善，那倒也罢了，也算是随着三闾大夫的民生心愿。可事实却是，所谓的“诗人县”和“诗歌圣地”难免沦为此时主政者谋求政绩的一颗棋子。民生没有得到实质性的改善，官员却因为玩噱头高升，如此，屈原纵然再生亦不免气得再投汨罗。 　　当地主政者如此浮躁和折腾，打造诗歌圣地的狂想无非是个引发喧闹的噱头，屈原也就成了满足他们GDP的狂热的道具。这样的炒作行为，与那座“叫春”的城市何异。并且，当地权力如此赤裸裸的政绩“叫春”，也不可能因为屈原的高洁和诗歌的高雅而免俗。

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