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中国的真贵族——谭嗣同

http://www.CRNTT.com   2011-09-13 14:58:01

1898年6月11日，光绪皇帝诏告天下，宣布变法；8月21日，谭嗣同应召抵京，“擢四品卿衔军机章京”，参议新政；9月21日那拉氏发动政变，囚禁光绪皇帝，大肆抓捕维新领袖，历时103天的戊戌变法宣告失败。 　　“嗣同闻变，竟日不出门，以待捕者”，并力劝梁启超出亡日本：“不有行者无以图将来，不有死者无有招后起。”日本使馆愿提供“保护”，被谭嗣同慨然回绝：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 　　9月28日，“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同，与林旭等其他5位维新志士于北京宣武门外菜市口英勇就义。 　　谭嗣同非为一人之江山，而是为天下苍生求自由、谋幸福，“我不入地狱，谁入地狱”，“虽千万人，我往矣”；“我自横刀向天笑”：谭嗣同气吞万里如虎的豪迈，实为华夏第一人杰，这颗划过暗黑夜空的流星，留下一道异常耀眼的轨迹，引导、激励着一个又一个不自由、毋宁死的热血儿郎。 　　■ 跳出两种假贵族的互动 　　寡头与精神贵族的互动 　　然而可惜的是，谭嗣同这样的真贵族毕竟少见，多得是寡头与精神贵族的互动。这种互动，就是老百姓说的那种“不当官时骂贪官骂得最凶，一当官比谁都贪”的现象。 　　也就是说，有些人失势时是精神贵族，一得势就变成寡头：失势时是高玉宝，一得势就成了周扒皮；失势时是阿Q，一得势就成了赵太爷；被人整时哭天抢地，整人时声色俱厉；被套牢就说黑幕重重，赚到钱就夸形势大好；退休回家抱孙子后是“炮手”，在位执掌权柄时是庸官…… 　　精神贵族和寡头这两种假贵族，其实是一类人，这类人眼里只有自己的既得利益，他们的态度游移无非是随着利益变化而变。二者都是打着高贵旗号的的浅薄之徒。 　　浅薄不是罪过，但只有浅薄的民族没有希望 　　浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情。要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧。一个正常社会里有个别“开宝马打人”的纨绔子弟不奇怪，有个别只会在电脑屏幕前唱高调的“良心家”也无伤大雅。 　　但倘若一个社会都是这两类人，这两类人还都冒充贵族，而人们还对前者暗自羡慕、对后者明着推崇，那么我们的社会还怎样进步？因此至少在这个意义上，少些寡头和精神贵族，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。当然，贵族精神不等于贵族（应当说是寡头）制度——一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族（寡头）制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人（正如谭嗣同）吗？看来真正的贵族精神，倒是实现消灭贵族（寡头）制度的斗争所不可缺少的呢。 　　□ 结语：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。 　　（来源：腾讯评论《今日话题》2011年9月12日）

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