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一个美国穆斯林领袖的10年

http://www.CRNTT.com   2011-09-14 12:04:39

“在法律层面，纽约和美国的穆斯林没有受到任何伤害，但是你能感觉到穆斯林和外界多了很多障碍，以前维系大家在一起的纽带消失了。”作为穆斯林，黛西这样总结这10年来的感受。 　　仿佛宿命般，从进入纽约的那一天开始，她就一直纠结于自己的穆斯林身份，这种纠结贯穿了她的人生。黛西的经历是很多美国穆斯林故事的缩影，他们曾经逃避和对抗，但最后还是选择了沟通。 　　他们热爱这个国家，也对自己的信仰非常虔诚，当这两者发生冲突时，他们试图承担沟通桥梁的角色。 　　黛西出生在印度克什米尔的一个望族，她的祖父曾在哈佛大学学习工程，回国后在克什米尔兴建了很多大型的水利设施和医院，后来又投身社区建设。克什米尔是印度和巴基斯坦两个国家永远的痛。作为生活在克什米尔印度这一方的穆斯林，黛西对文明冲突所带来的后果记忆犹新。 　　1974年，黛西16岁，她移民美国，和亲戚们生活在纽约郊区长岛的一个犹太人社区。她从来没见过这么多犹太人，甚至于圣诞节时，连一棵像样的圣诞树都找不到。 　　文明的冲突从克什米尔延续到长岛，同学们问她在印度时，你是骑骆驼还是骑大象上学？她不得不向同学们解释穆斯林的生活，俨然是穆斯林的发言人，尽管只是在一所犹太高中里。 　　她也学着去融入这个国家，去邻居家帮忙看孩子，从给小朋友晚上睡觉讲的故事里，黛西开始了解这个国家的价值观。 　　为了融入到这个移民之国，她改了名字，从穆斯林色彩十足的Farhat，换成了更美国味的Daisy。在印度时，她是曲棍球好手，现在则捡起了吉他，成了花童嬉皮士。虽然生活在中产阶级群居的长岛，但如果非要选一个地方，她最想住在伍德斯托克。 　　然后，她过上了和同时代穆斯林精英一样的生活——成为专业人士。从纽约设计学院拿到学位后，黛西成了一名建筑设计师。 　　她搬到纽约的上西区，尽可能让人看不出自己是穆斯林。在南方出差时，人们对于穆斯林的好奇总让她不舒服。与此同时，伊朗爆发了霍梅尼领导的伊斯兰革命，戴着面纱的妇女照片让黛西感觉很不好。 　　她是美国主流社会的成功人士、移民成功的典范，在雷曼兄弟（那会儿还非常风光）等世界500强公司里做得风生水起。只是在空闲的日子里，她发现越来越无法忍受穆斯林身份带来的痛苦，决心放弃这个自出生就开始扮演的角色。 　　美国主流精英生活和伊斯兰信仰从两个方向拉拽着黛西。 　　1987年的某个午后，吃完了午饭的黛西从百老汇西街上的Masjid al-Farah清真寺路过，她见到了这里的阿訇FeisalAbdul Rauf。 　　Rauf对她说，伊斯兰教应该是自由而包容的。这个与众不同的阿訇吸引了黛西，每个周五的下午，她都从世贸中心的办公室里溜出来，去Rauf的清真寺做朝拜。 　　Rauf是位不一样的阿訇，他没有要求黛西戴上面纱或者改回原来的名字，还希望她能站出来，争取女性穆斯林的地位。 　　他们越走越近，9年后，他们结婚了。 　　黛西找回了自己的身份和认同，她不再纠结，和丈夫一起成立了美国穆斯林前进协会。她希望能够帮助那些和她一样有过困惑的年轻穆斯林——如何将西方世俗的生活和传统信仰融合。 　　这是一个行动力极强的女性，在大公司磨练出的高效行政能力很快就见到了效果。2002年，她筹划了一场纪念“9•11”的艺术展，作者全是穆斯林艺术家。2003年，纽约公园大道的Bartholomew's 教堂，在她的组织下，基督教、犹太教、伊斯兰教的宗教领袖们坐在了一起。

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