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中评智库:美国底线秩序 如何应对

http://www.CRNTT.com   2021-10-24 00:06:05  


 
  维特根斯坦将费希特的主我,或者尼采的意志纳入到形而上学主体的范畴,排除出世界之外。在他的世界中,祇有没有意志、没有灵魂,甚至没有面目的人。那根本就不是人,而是一具具蠕动着的躯体!

  维氏此套学说奠定了二战后国际秩序的雏形。这套秩序就是一套规则体系。这套规则体系高于人,否定人可以超越这套规则体系而独立表达主观意志。于是,主权者是被否定的,国家意志也是不存在的。人们目之所及的,祇有一套永恒悬临在世界穹顶之上的规则体系。这套规则体系被冠以一些美好的词汇,诸如:法治、宪政等。

  同时,它也否认存在形而上学,认为不存在超然在规则之上的至高而永恒的“立法者”。神学与神权秩序遭到重创,几乎没有立锥之地。

  这套秩序让西方资产者集团获得了巨大的自由空间。由于如今已没有超越在自身之上的主权者,而祇有一个没有面目的、自我运行的自系统在空中隆隆作响,西方资产者集团终于可以在自系统下自由地行事,而不再担心有人来干预了。

  但这个构建对于西方资产者集团也有不利之处。按照维氏的说法,这个自系统是自我规范的,其中的一切都有规则可循,公平、可理解。它高于人,不依循人的主观意志为转移。所以,它不仅压抑主权者,而且,也束缚了西方资产者集团的手脚。

  但这祇是表象。维特根斯坦虽然将主体赶出世界,但这并不是说,主体真的就消失了。事实上,这些主体不过是躲在自系统后面,在暗中操纵着这个世界罢了。是的,他们是世界的主人。他们掌握着整个世界。世界对他们来说,不过是掌中的一颗玻璃景观球。他们随意地观赏着这个世界,把玩着这个世界。虽然这个世界里有一套规则,但景观球里的规则又能拿这些外面的主人怎么办?任凭这些规则再是怎么精细,都不能动这些超然世外的主人们分毫!他们照样可以随意地拿起这颗景观球,用手指叩开上面的小门,将手指伸进门背后的小洞,从里面抠出一些金币,然后再“啪”的一声关上小门,等待里面再生出金币来。这些主人就是西方社会的大资产者。他们都躲在自系统后面,在操纵着世界,攫取世界的利益。而维特根斯坦的这套学说,无非是教给了他们一套掩藏之法。

  所以,在对人的操控上,维氏的这套学说跟边沁之说极为相似。边沁将操控权直接交到资产者集团手中,让资产者们暴露在众人的注视下,⑩而维氏则将之交到一套没有温情的统治机器的手头。他看起来维护了公平,但这种公平又岂是就能这样维持得住的?西方资产者集团总是要去做系统管理员的,他们躲在机器后面,一面说着机器是自我运转的,一面又将机器的开关拧来拧去,控制着机器的运转。 


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