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美国“官二代”为何不人神共愤

http://www.CRNTT.com   2010-11-12 10:38:43

然而，喜欢听到熟悉的姓名，与愿意接受父传子承和指定接班人的王朝政治统治毕竟是两回事。生活在民主政体中的美国人，对王朝政治有自然而合理的反感。但是，他们并不非理性地排斥一些似乎与王朝政治相似的人和事。例如，美国人并不把罗伯特.肯尼迪或爱德华.肯尼迪只是看成肯尼迪总统的弟弟，人们至今怀念罗伯特为民权运动作出的贡献，爱德华则在参议院和全国享有很高的声誉。约翰.昆西.亚当斯是美国第2任总统约翰.亚当斯的儿子，1824年成为美国历史上第6任总统。后来在竞选连任时败给了出身贫寒的安德鲁.杰克逊。约翰.昆西.亚当斯是一个出色的外交家，也是一位很有思想的公众人物。 　　用人唯贤服从平等竞争原则 　　美国政治中确有受父辈影响帮助的王朝政治因素，但却并不曾抱团结派，更不可能形成父位子承的体制。在美国，得益于家族关系的公众人物会因此受到更多的公众注视，面临更大的“要么好好表现，要么名誉扫地”的挑战，“如果他们失败，那就比常人更丢脸”。丢脸的不仅是当事人，也是曾令他得益的体面亲属或家族。 　　在美国，用人唯贤服从的是人人平等、公平竞争的原则，而举贤不避亲所遵特的则也是挑选贤能、不计出身的原则。举贤避亲事实上是一种逆向的不平等和非公平竞争。美国独立革命要开启的是一个“在美国政治中去除家庭关系”的新气象，但是，只要家庭仍然在社会中具有极重的分量，就不可能完全做到这一点。美国的建国之父曾深受英国哲学家洛克的影响，洛克认为，一个好的共和主义者一定会把“局部和私人的亲情”看成是“低级和狭隘之人之所好”，共和政治要扫除的就是世袭的特权和王朝的父权式统治。虽然人的能力与他的出身和生长环境无法绝对分开，但这个共和理念是具有普遍正当性的。

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