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余秋雨的文化“减法”究竟想减什么

http://www.CRNTT.com   2010-12-29 13:34:04

至于“民粹文化”，恕我以小人之心度君子之腹，怎么看都觉得余先生有点“放不下”。说实话，因为网络，余秋雨先生是受了很多网民施加的委屈，“余含泪”“诈捐门”等网络热词，在当事人看来，定是“网络暴力”的产物。因此余先生对“民粹文化”解释说：“什么时候大家特别喜欢听谣言，听到谣言就激动……而这个靶子没有分辩的权利，这个时候我们民粹就构成了。”这话明显是情绪化的，带着“精英”对小网民的歧视与仇视心理，甚至可以说是种“诬陷”。不可否认，网络上是有非理性的“暴力”，但其主流还是理性的，也是有一定自我净化能力的。在民智初开之时，余先生急于要用“理性”把自由表达之门关上，是何用意？ 　　“减少一点谋术文化，增加一点大道文化”，这个说法我觉得很对。只是不知余先生在说这话时，双脚有没有脱离地面，有没有想过民众对“谋术文化”的自觉选择是与现实需求相关的。这就好比不去指责房屋建造者在采光方面设计的严重缺陷，而去指责那些使用“谋术”占取为数极少的阳光房的人。 　　“娱乐至死”的年代，我们的文化竟然得做“减法”了，听上去我们的文化都已严重“过剩”了。仔细揣摩余先生的意思，他或许是强调“太杂”了，他希望做了减法，文化思考就会“干乾净净”，“为整体文化让出部位来”，这话听着有点耳熟，似乎是在呼吁又得“革”一“革”了。 新闻链接： 为文化做减法 余秋雨：少点“谋术”多点大道 　 2010年12月23日 14:36:21 来源： 人民网　 　　“给文化做‘减法’，也就是选择的过程，对中华文明和世界文明进行重新解读的过程。用减法清理文化思路走出文化误区。”文化学者余秋雨今天做客人民日报总编室与人民网联合主办的《文化讲坛》时指出。 　　【观点一】文化患了什么病？用减法清理思路走出误区 　　摘要：如何给文化做“减法”？余秋雨从两个方面进行阐释。“第一，用减法清理文化思路，第二，用减法走出文化误区。这两个有关，但是是前后两个部分，一个是由减法清理文化思路，就是说我们在大的思路上可能已经要用减法了，就是怎么样去除不必要的杂质，留下最本质的东西，这是思路。第二个问题就更严重了，就是我们现在由于没有做减法，进入了好多误区，做过减法以后，可能这个误区可能就会减少，本质东西也可能出来。” 　　【观点二】少点谋术文化 多点大道文化 　　摘要：第一个误区——谋术文化，是需要做减法的一个重点。“我曾经和一些大学的低年级学生和一些高中生，认真给他们做过一个调查，发现他们现在最熟悉的中国传统文化绝大多数是谋术文化。很多古代战争故事，了解一些战争打仗，作为历史也是需要的，他们也知道很多宫廷故事，他们也知道很多皇帝、大臣的名字，但是背后的东西都是谋术。这对年轻人心理健康不利。这些孩子从小的时候为了取得好成绩，已经在家长和老师的某种误导下，进入到某种竞争，这种竞争已经进入到谋术的边缘，你再用文化的角度去告诉他，我们古代是怎么闹的，古代是怎么折腾的，这对他们的心理建设真的成了一个非常大的问题。此外，谋术文化也影响中华文化的外部形象。”

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