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怎么看“叙利亚效应” | |
http://www.CRNTT.com 2012-03-28 09:44:28 |
作为西方一部分的叙利亚,其文化、宗教、商贸活动,与围绕地中海形成的北非、欧洲、小亚细亚等西方文明,有着血肉般联系。它不仅参与了地中海-西方文明塑造,毋宁说,它就是西方文明本身。全部中近东、欧洲文字,皆由古叙利亚-腓尼基文字演变而来;举国绝大多数人信奉的一神教,先是基督教,后改宗伊斯兰教,见证了以宗教为表征的文明融合历史;它的文学、哲学、数学、天文历法成就,或启迪欧洲,或延续埃及、以色列;作为贸易通道,其地位和重要程度几乎是唯一的,全部西方,受惠于此…… 也因此,自古至今,没有叙利亚自己的问题,叙利亚问题,永远是西方内部问题,无论贸易争端、宗教博弈、继位战争,乃至今天因民主化诉求导致的暴力冲突,首先无一不是西方内部5000年问题的延续。任何介入今天叙利亚问题解决的力量,看不到这一层,必出乱牌,必左右不是,必进退失据。 “阿拉伯之春”的本质 始自北非的剧变,不同立场的人,对其有不同的定义。有革命说,有起义说,有动乱说,有(民主化)运动说……如上所述,笔者认为,它是西方社会内部各种力量参与的、持续5000年历史演化的一部分。近代以来,这一演化的核心内容,是启自西欧的现代化,从社会、经济、军事、政治,到文化、宗教、观念和精神。 尽管叙利亚历史是一部被占领、殖民史,但历史上的叙利亚,多数时候却是领西方文明之先,人民生活普遍高于周边地区(包括欧洲)水平。这一历史记忆,是叙利亚人骄傲的资本,也是他们渴求民族再度荣光的动力。不论是一战后立宪建立共和,实行议会民主,还是1946年独立后经过多次兵变、“阿萨德王朝”两代掌门人主导的经济、社会改革,都体现了叙利亚人对实现现代化的无限追慕情怀。 1946年独立后,叙利亚人先是模仿欧洲,政治上实践多党制议会民主,经济上或以苏俄为师,奉行社会主义,或宗实用主义,走混合经济之路,有成就,但问题从来不断。因起步晚,急于求成,各项改革政策犹如翻烙饼,保守势力甚嚣尘上,人民要求全面变革的呼声此起彼伏。苏东易帜,以金砖四国为代表的各主要国家经济发展突飞猛进,使内部角逐的两股力量,对冲更趋紧张,执政者政策选择空间日益狭窄,为保住执政地位,天平倒向保守力量,走专制老路,拿人民全面改革要求祭刀,成为最终选择。 “阿拉伯之春”的本质,是自由与奴役,民主与寡头统治,走宪政之路与独裁专制,两种根本不同价值和道路选择的对决。其内生、自发性自不待言,更要看到外部示范效应反作用各国内部这一层。总而言之,于所有阿拉伯国家,它不可避免,一旦来临,势如破竹,无法阻挡。这里正用得上孙中山“世界潮流,浩浩荡荡……”的预言。 |
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