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亚运引起的话题：里子与面子

http://www.CRNTT.com   2014-05-20 12:09:18

这个结论是有数据支持的。比如，今年4月初，越南知名门户网站VNExpress进行民意调查，参加调查的近8.5万网民中有87%的人认为，越南应该放弃亚运会主办权;而在越南总理弃办亚运的决定宣布之后，越南《青年报》的头版大标题是《一个赢得人心的决定》。(据腾讯网《今日话题》) 　　相比较而言，中国南京民众对于正在承办中的青奥会以及是否要接手未来的亚运究竟态度如何，喜不喜欢，笔者没有看到有公信力的相关数据统计，但是，按照此前承办国际大型赛事的城市经验，身处大兴土木城市被强行升级换代，而日常生活被严重干扰中的南京市民，如果有机会表达，其民意数据必将是倾斜的。 　　这种状况自然与二十多年前的中国形成鲜明对比。以现实主义美学观念记录时代的导游贾樟柯在其作品《任逍遥》里面曾经有过这样一个桥段，当被地方黑老大羞辱的小混混彬彬不知深浅，纠集人马意欲复仇的时候，大排档的电视剧转播着这样的历史性镜头。萨马兰奇庄严宣布，北京，获得了2008年奥运举办权。聚集围观的人们自发发出阵阵欢呼，燃放烟花，那一刻，一个国家和这个国家所有人都沉浸在欢乐状态，也包括其实处于社会极端边缘的小混混们。 　　贾樟柯的电影是想表现出国家主流叙事与社会个体之间实际的梳理状态。不过可能恰恰相反，在那个时间段，政府、社会与社会个体却是被包裹在一体的，民众会为一个与自己未必有什么关联的所谓“盛事”欢呼，甚至做出牺牲—让渡生活便利乃至财富等等。国家强大，社会羸弱，个体渺小，强力意志与集体力量的展示同样代表个人的价值实现和自由。这一逻辑与民族国家的构建和成长的历程具有很强的相关性。如此也可以解释奥运会等大型盛会，在20世纪风行世界，但进入新历史时期，却更多在所谓新兴国家举办的原因：如有媒体观察：一个明显的趋势是，大型体育赛事正在越来越多地走进新兴国家：2008年奥运会在中国，2010年世界杯在南非，2014年世界杯和2016年奥运会均在巴西，2018年和2022年世界杯分别在俄罗斯和卡塔尔。 　　在宏观层面，举办一次大型体育赛事，被认为是进入“世界民族之林”，获得“强国”身份的重要标志，意味着民族国家宏大叙事的总结性仪式。这也是这些大型盛会在新兴国家被赋予沉重政治文化意义。甚至连运动场都被赋予了民族富强的象征意义。比如建于1935年是远东地区规模最大、最完善的综合性体育场上海江湾体育场。三座大拱门上刻有“国家干城”“我武维扬”“自强不息”三个匾额，其愿景非常明显。而在一个纯民间的国际体育组织内争夺中国代表权，也成了新中国成立后国际领域中的重要政治事件。而在毛泽东时期中国援助非洲的体育场，也在某种意义上被视为是另外一种现代化路径。 　　与运动场一样，甚至更具现代化意义的，则是操办大型体育赛事。这被视为一个国家以承办城市为中心的现代化加速器。无论官方还是其他阶层都会对此寄予厚望。

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