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| 不肖者趁机利用抗议者的热情，让他们献出生命冒着受伤的风险。 |
中评社香港8月4日电（评论员 刘性仁）台湾反课纲运动如火如荼，占领“教育部”，也发生不幸轻生的憾事，学生对于课纲中观点的不认同，许多想法源于对于历史的诠释与认知，在有心政客、媒体及政党和各种团体有心的推波助澜下，产生将台湾的“国家认同”及“台独”史观的表达达到了极致，沈富雄先生一针见血地点破这是一场新的“台独”运动开始，学生所提的诉求：撤告、“教育部长”吴思华下台及撤回课纲，尽管教育相关单位在全台举行各种大小座谈会，“教育部”也退让采取新旧课纲并采的方式，但反课纲者并不满意，这便是太阳花后的后遗症及连锁效应，非要照着我的认知去做，否则宁可维持原状，发生这样不幸的事件，对于台湾社会又是一项撕裂，使台湾经济及社会发展雪上加霜，政党的催化更让反课纲成为无解的习题，甚至发生轻生的不幸事件，让人对台湾的未来没有任何的希望，也替轻生者感到不舍与悲恸。
然而，学生对于课纲中的许多用语及修改之处，抗争者真的瞭解吗？这些都已经不重要了，因为对抗议者来说，只有其认知的信念及史观才是正确的，尽管其中涉及到对于台湾本身及对外关系的看法，归根究柢与太阳花的本质相同，都是反中、去中、“台独”运动化及反国民党马政府，其他的一切都只是包装与点缀，就算再公开、再透明，恐怕也难以获得反对者的满意，因为与他们的认知差异太大。 当群众运动中包含的成元复杂化，会使运动的本质及诉求更加模糊，伴随着台湾的选举，使反课纲成为“台独”运动发展与“台独”史观的延伸，纵使其中成员并不完全百分之百主张“台独”，但起码超过半数有共同的认知及想法，都希望能够成为台湾“国家”及台湾史观，文言文等都成为中国与中华文化的代罪者，成为被反对的对象。
法制与民主都已经是次要的问题，内心思想及认知决定一切，可恨的是仍有不肖者趁机利用抗议者的热情，让他们献出生命冒着受伤的风险，并凭发票得到一切的支援，使得抗议活动一波接着一波，台湾社会永无宁日，当然对于两岸关系及国际关系也会产生一定程度的影响。
面对如此运动，已经不是责怪及卸责的时刻，而是深入反省及检讨，何以致之？这必须从台湾分裂的“国家认同”谈起。台湾的“国家认同”成因及组成物非常复杂，有民族主义层次中的归属性问题；有“台独”思想中情感与归属因素，有对中国文化与中华文化的排斥，面对历史、文化、血缘、地缘与习惯等因子；更重要的是，夹杂着悲情意识与意识形态作祟，面对东西文化的考验；再加上政党无情地炒作和被压迫意识。终于酿成今日教育认同上的危机，这是长期去中化的结果，也是年轻人自我生成的一种对家国和土地的认同感。
当台湾意识变成政治化后的“台独”意识终将演变成许多抗议及冲撞活动。台湾乡土意识变成国家意识，形成反中及厌恶国民党的自然现象，已经超出可辩论的空间，更为两岸关系带来不确定的伤害，使两岸交流受到影响，这些抗议者并不会也不想进行两岸交流及期盼两岸关系和平发展，因而产生不计一切代价的抗争，所付出的社会成本及后遗症将是难以计量。
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