三，习近平两岸统一思想内涵特点
论及习近平的两岸统一思想内涵，首先要瞭解中共“和平统一、一国两制”基本方针的形成和主要内容。根据官方资料介绍，其历史过程有这么几个节点：
1，从1949年到1954年，实行的是武力解放台湾的方针﹔从1955年后，提出了和平解放台湾的主张。1955年5月，周恩来在全国人大常委会上宣布：“解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式。中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。”这是第一次公开提出和平解放台湾的主张。此后，毛泽东、周恩来在不同场合进一步阐明和平解放台湾的具体方针政策。1963年，周恩来将中国共产党对台政策归纳为“一纲四目”。“一纲”即台湾必须统一于中国。四目为：(1)台湾统一于祖国后，除外交必须统一于中央外，台湾之军政大权、人事安排等悉委于蒋介石。(2)台湾所有军政及经济建设一切费用不足之数，悉由中央政府拨付(当时台湾每年财政赤字约8亿美元)。(3)台湾的社会改革可以从缓，必俟条件成熟并尊重蒋的意见，协商决定后进行。(4)双方互不派特务，不做破坏对方团结之举。
2，1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，不仅决定了党和国家工作重心转移到以经济建设为中心上来，而且确立了和平统一的大政方针，创造性地提出了“一国两制”的科学构想。1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》。其要点有：(1)强调在解决统一问题时，“一定要考虑台湾的现实情况”，“尊重台湾的现状和台湾各界人士的意见，采取合情合理的方法，不使台湾人民蒙受损失”。(2)提出“我们寄希望于台湾1700万人民，也寄希望于台湾当局”。(3)提出首先通过中国政府和台湾当局之间的商谈，结束军事对峙状态。(4)提出“双方尽快实现通航、通邮”，“发展贸易，互通有无，进行经济交流”。这是中国共产党和中国政府对台方针政策的重要宣示，标志着对台方针政策的重大转变。1981年9月30日，叶剑英委员长提出和平统一祖国的九条方针政策(简称“叶九条”)，其中提出：国家实行统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾的地方事务﹔台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同国外的经济、文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有制、合法继承权和外国投资不受侵犯。
3，1982年1月11日，邓小平在会见美国华人协会主席李耀滋时说：“九条方针是以叶剑英副主席的名义提出来的，实际上就是‘一个国家，两种制度’。两种制度是可以允许的。他们不要破坏大陆的制度，我们也不破坏他那个制度。不只是台湾问题，还有香港问题，大体上也是这几条。”1983年6月26日，邓小平在会见美国新泽西州西东大学杨力宇教授时说：“问题的核心是祖国统一。和平统一已成为国共两党的共同语言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。”“制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。”“祖国统一后，台湾特别行政区可以有自己的独立性，可以实行同大陆不同的制度。司法独立，终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统，都由台湾自己来管。”1984年邓小平在会见美国一个代表团时，又进一步阐述了“一个中国，两种制度”的概念。他说：“统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度。香港问题也是这样。”这次谈话，标志着“一个国家、两种制度”的完整构想和它作为统一祖国的总方针的形成，在随后召开的全国人大六届二次会议上得到了人大代表的一致赞同，并被确定为统一祖国的一项国策。
这个构想包含了四个基本点：一个中国，两制并存，高度自治，和平谈判。这个大胆而求实的伟大构想，是中共十一届三中全会后逐步形成的，开始是针对解决台湾问题、实现祖国统一而提出来的，但首先运用于解决香港的主权回归问题。此后，江泽民提出和平统一的八点主张，胡锦涛就新形势下发展两岸关系提出四点意见，都是继承了“和平统一、一国两制”基本方针。
2014年9月26日，习近平总书记在会见台湾和平统一团体联合参访团时表示，“和平统一、一国两制”是我们解决台湾问题的基本方针，我们认为，这也是实现国家统一的最佳方式。我们将以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景，因为以和平的方式实现统一最符合包括台湾同胞在内的中华民族的整体利益。“一国两制”在台湾的具体实现形式会充分考虑台湾现实情况，充分吸收两岸各界意见和建议，是能充分照顾到台湾同胞利益的安排。
因此，我们可以确定，习近平两岸统一思想的核心，就是继承了历代中共领导人创建、夯实、推动的“和平统一、一国两制”方针。但是，与历任领导人不同之处在于，习近平对两岸统一的大政方针进行了大量的观点表述及哲学思考，极大地丰富了统一思想内涵，出现了三大特点：其一，使得统一方针从原来的纲要化转为现在的思想化。其二，从过去的政策思考范围进入了今天的哲学思考范畴。其三，从设想中的制度思考提升为实践行动的理论创新。
大陆涉台专家曾建丰对习近平关于祖国和平统一问题的重要思想与核心论述做了详尽分析，并归纳为九个方面内容：1，统一的性质问题：习近平表示：“1949年以来，两岸虽然尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变，也不可能改变。两岸复归统一，是结束政治对立，不是领土和主权再造。”2，统一的关键因素：习近平表示：“从根本上说，决定两岸关系走向的关键因素是祖国大陆发展进步。我们要保持自身发展势头，同时采取正确政策措施做好台湾工作。”3，统一的方式问题：习近平指出：“‘和平统一、一国两制’是我们解决台湾问题的基本方针，我们认为，这也是实现国家统一的最佳方式。”4，统一的途径问题：习近平指出：“两岸关系和平发展是通向和平统一的正确道路”，“两岸关系和平发展是维护两岸和平、促进共同发展、造福两岸同胞的正确道路，也是通向和平统一的光明大道。”5，统一的进程问题：习近平表示：“国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。”6，统一的动力问题：习近平表示：“希望台湾同胞同大陆同胞一道，在推进中华民族伟大复兴和实现国家和平统一的进程中，把握住机遇，相互扶持，紧密合作，为过上和平安宁、幸福美好生活，为在世界上共享中华民族尊严和荣耀而携手奋斗。”7，统一的境界问题：习近平表示：“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合。我们理解台湾同胞因特殊历史遭遇和不同社会环境而形成的心态，尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式，愿意用真诚、善意、亲情拉近两岸同胞的心理距离。”8，统一的重要意义：习近平表示：“实现祖国完全统一，是中华民族根本利益所在，也是全体中华儿女的共同愿望和神圣职责。”9，统一的障碍与威胁：习近平强调：“‘台独’分裂势力及其活动损害国家主权和领土完整，企图挑起两岸民众和社会对立、割断两岸同胞精神纽带，是两岸关系和平发展的最大障碍，是台海和平稳定的最大威胁，必须坚决反对。”⑤
曾建丰的上述归纳非常全面深入，把习近平两岸统一思想丰富内涵勾勒得非常清楚，也可以对前面所论及的三大特点作出论证补充。
四，习近平对民族复兴与两岸统一关系的论述
习近平民族复兴思想内核中，赋有强烈浓厚的国家统一理念。习近平对民族复兴与两岸统一之间的辩证关系论述至为深刻。
过去，大陆对台理论界出现过“民族复兴与两岸统一关系之辩”。一种意见认为，民族复兴与两岸统一是对立关系，如果不解决台湾问题，民族复兴就不可能。要实现民族复兴，首先就要解决台湾问题。另一种意见认为，民族复兴与两岸统一是辩证关系，在民族复兴进程中，能够解决台湾问题，两岸的统一，也将在民族复兴进程中实现。在很长时间里，这两种意见相持不下。
2013年11月，国务委员杨洁篪参加一个对台理论研讨会时，就非常明确地解读了两岸统一与民族复兴之间的关系。杨洁篪在讲话中表示：党的十八大把两岸关系和平发展重要思想确立为中央对台工作大政方针的重要组成部分，具有重大意义。两岸关系和平发展重要思想最鲜明的特色，就是把完成祖国统一的历史使命同实现中华民族伟大复兴的宏伟目标紧密联系起来，明确了对台工作的总目标；最突出的理论贡献，就是科学回答了为什么要推动两岸关系和平发展、怎样推动两岸关系和平发展的重大问题；最主要的内涵，就是全面系统提出了开辟两岸关系前进道路的重要政策主张，明确了努力方向和基本思路；最基本的理念，就是强调做好对台工作、推进两岸关系必须坚持以人为本。
“把完成祖国统一的历史使命同实现中华民族伟大复兴的宏伟目标紧密联系起来”，联系起来，这就是两者关系的重点所在。如果不是这样，就是把统一与复兴孤立起来了，两者一旦孤立，历史机遇就有可能擦肩而过。
习近平又是怎样看待“民族复兴与两岸统一关系之辩”的问题呢？
习近平有一段话，可称为民族复兴与两岸统一关系论述的经典。他说：“中华民族伟大复兴与两岸同胞前途命运紧密相连。台湾的前途繋于国家统一，台湾同胞的福祉离不开中华民族的强盛。当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，都更有信心、有能力实现这个目标。对台湾来说，这是福音、是历史机遇。”
从这句话中，可以概括出三个层次的意思：1，民族复兴是两岸共同的事业，不是大陆单方的事业，台湾方面也必须参与其中。2，两岸统一是台湾的必然归宿，只有国家统一了，台湾的前途才能得到保障。3，民族复兴一定会实现，台湾也一样获得历史机遇。
这是典型的三段论运用。三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断，包括：一个包含大项和中项的命题（大前提）、一个包含小项和中项的命题（小前提）以及一个包含小项和大项的命题（结论）三部分。三段论实际上是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。三段论是人们进行数学证明、办案、科学研究等思维时，能够得到正确结论的科学性思维方法之一。是演绎推理中的一种正确思维的形式 。
习近平的上述论断，民族复兴是大前提，两岸统一是小前提，获得历史机遇是结论。再作进一步分析，习近平的论述非常清楚表明：两岸统一要服从于、有利于民族复兴。 以此为理论基础，再做演绎判断，就会形成这样的逻辑思维：1，民族复兴的事业有利于两岸统一。2，两岸统一问题必然在民族复兴进程中得到解决。3，为统一而统一的认识，不在其核心思考范围。
2014年习近平会见连战时说：“实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是孙中山先生的夙愿，是中国共产党人的夙愿，也是近代以来中国人的夙愿。我们说的中国梦，就是这个民族夙愿的生动表述。”这句话，解答了台湾方面何为民族振兴、民族振兴为何的历史之问。此外，习近平还指出，“国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。”
国家统一是实现民族复兴的必然要求和结果，而民族复兴的进程是为国家统一创造和积累着必要条件和能量。这就是习近平之答！
对台专家研究指出：十八大以来，习近平就对台工作和两岸关系发表了一系列重要论述，这些论述一方面继承过去对台工作的政策主张和工作成果，同时又在新的历史起点上提出了许多新理念新主张，科学地回答了如何从两岸关系和平发展走向和平统一的问题，形成了比较系统的国家统一思想。习近平国家统一思想的核心就是站在中华民族伟大复兴的历史高度来看待国家统一问题，进一步丰富和发展了国家统一理论。一是将国家统一与“两个百年”奋斗目标结合在一起，使统一的前景更加明晰；二是将国家统一确定为两岸同胞的心灵契合，使统一的内涵更加丰富；三是将国家统一与民族梦、国家梦、个人梦结合在一起，使统一的道路更宽阔，动力更充沛；四是将“政治默契”与“政治共识”完美结合，找到了化解政治难题的方法。⑥
可知可见，在思考两岸关系的发展与变化规律的时候，习近平绝不陷入片面的、孤立的、静止的思维方式。在思考两岸统一的应对策略与方向之时，习近平绝不放弃核心思维，而是牢牢把握重点，不为一叶障目。这样的哲学思维，当能为两岸关系拨开迷雾、看到阳光。
注释：
①《习近平民族复兴思想的历史地位》，《人民论坛》，2017年8月，作者：夏春涛，中国社会科学院党校常务副校长、研究员。
②《习近平民族复兴思想的强大根基》，（同注1），作者：韩振峰 北京交通大学马克思主义学院院长，中国马克思主义与文化发展研究院常务副院长。
③《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》，人民论坛，2014-05-27，陈大伙，中国民航飞行学院副研究员。
④《中华民族伟大复兴理论在习近平治国理政思想中的地位和作用》，新华网，2016-02-29，作者：韩庆祥，中共中央党校副教育长兼哲学教研部主任。
⑤《习近平关于祖国和平统一思想的理论与现实意义》，《中国评论》月刊2017年9月号，总第237期，作者：曾建丰，厦门市台湾学会秘书长、研究员。
⑥《习近平“国家统一思想”初探》，《台海研究》2016年第2期，作者：李秘，上海市公共关系研究院副院长、研究员。
（本文原载于《习近平哲学思想与两岸关系论纲》，郭伟峰着，中国评论学术出版社，2018年3月初版；全文刊载于《中国评论》月刊2019年4月号，总第256期） |
