中评社记者：韩国之前有过“去汉字化”，对此您有什么评价？
朴宰雨：从1910年到1945年，韩国成了日本帝国主义的奴隶，在国内国外不怕牺牲地不断展开抗日独立运动。他们反思韩国成为异民族的奴隶的原因之一，就是在文化上没有主体性，只是从中国借用汉字文化与朱子学，没有好好建立韩国的独立文化，并促进其积极发展。所以，光复后为了韩国文化的独自发展坚持努力，从主体的角度也对过去的传统文化重新研究、从新解释，又接受西方文化，后来能创造出所谓独特的韩流文化来。
韩流文化所依赖的语言文化虽然不是汉字文化，但是韩流文化骨子里相当一部分有儒教文化的延伸，这决不能否定。现在，韩国已经成为GDP约排全球第15位，经济规模约占第10位，是亚洲民主化指数最高的国家之一，韩国也应该到了重新审视自己所处的国际环境与未来的时候了。
韩国作为亚洲国家之一，应该对亚洲的真正发展、指向亚洲共同体的发展担负部分责任。从这样的角度看，为了亚洲成员国家之间的沟通问题，除了英语之外，也要重视汉字，强调汉字教育，是理所当然的了。我个人是汉学家，也是中文教育家，在教育学生的过程当中常常感觉到，汉字因为是形象文字兼意义文字，利用汉字来思考问题会比较深入。
对于学生思考能力的深化与提高，汉字非常有用。现在韩国教育部指定高中生应该掌握1,800个汉字，但是汉字教育的效果却不大。韩国政府过去口头上采用过“韩文专有化政策”，但是实际上在教育制度里从初中课程开始安排汉文教育，连一次也没有明显采取“去汉字化”政策。无论如何，为了韩中交流的扩大与深化，为了亚洲国家沟通上的进一步发展，现在是加强汉字教育，按照教育目标来进行汉字教育的时候了。 |
