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| 图一，《伏阙陈书》图（来源：陈冬挺提供） |
中评社北京1月10日电（作者 汪毅夫）上海《点石斋画报》1895年第3期刊有一幅《伏阙陈书》图（图一），描绘的是1895年公车上书的情形。图之上端有题记，其文曰：“台湾为南洋门户，自经李傅相与倭订约，允将全省拱手让之，全台人士义愤填膺，佥愿自备军饷与倭接战，为国剿除狂虏。其闽省诸孝廉之在京会试者，会同京官、商民缮就呈词，洋洋数千言，赴都察院陈情，继而浙江、广东、湖北、奉天、山东、山西、河南、湖南、广西、四川、江西等十省及陕、甘、云、贵、江苏、安徽、直隶七省各孝廉联名呈请代奏，众口一词，皆谓此地万不可让。已据都察院于四月初四日将先后所呈各情缮折具奏，未经发抄，是以初六、初八两日都察院内各省孝廉又聚，至千余名之多，纷纷议论，势若閧堂。旋经京畿道前往弹压。诸孝廉声称历朝有事，文死于谏，武死于战，今我国家被侵受辱至于此极，而文不闻有死谏者，武未见有死绥者，三百年养士之恩，所成全者固如是卑鄙无耻耶？一唱百和，院宪等皆莫可如何。我国家士气人心如此坚固，彼倭虏其知之否？”在我看来，此题记里有若干话题，虽属细节末枝，亦宜有说焉。
其一。举人、十八省之举人与公车上书。据清代闽人梁章巨《称谓录》，举人有公车、孝廉、贤书、乡进士等10余个别称。其中，作为举人别称的公车，其来由是举人赴考，官家给车马费的规定。我读康熙乙丑《台湾府志》，在《度支志》里看到“会试举人盘缠费30两”的记录，这便是台湾举人的公车待遇了。大凡举人上书，就叫公车上书。如，梁启超是举人，他的文集里有《公车上书请变通科举折》（1898）。不是举人上书，则不能称为公车上书。如，1895年，福建进士黄谋烈曾上书抵制《马关条约》，黄谋烈上书不被称为公车上书。1895年有十八省之举人参加公车上书，《伏阙陈书》图之题记详列了这十八省之名：福建加上浙江等十省（汪按，题记误将奉天作为一省列入，删去不计恰为十省）、陕西等七省，凡十八省。据近人徐珂《清稗类抄》，清代初年即顺治年间，全国设十五个乡试即省级考试单位：顺天（顺天府试也作为乡试，也考取举人。后以顺天为直隶省别称）、江南、浙江、江西、湖广、福建、河南、山东、广东、四川、山西、陕西、广西、云南、贵州。以省为乡试（省级科举考试）单位，清代初年有十五个乡试单位，也就有十五省举人。后来， 江南分为江苏、安徽，湖广析为湖北、湖南，陕西分出甘肃，成为清代的所谓“内地十八省”。以省为乡试单位（安徽和江苏分省后，虽有“江南汇考”例，但这属于两个乡试单位合办考试），十八个乡试单位便有“十八省举人”也。1895年以前，新疆、台湾已先后于1884年、1885年建省，但它们均未单独举办乡试、均未单独作为一个乡试单位。
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