九、“湾生”
不过，台湾确实存在一批与台湾密切相关的特殊人群“湾生”。近年来，“湾生”一词在台湾频繁出现，始于《湾生回家》一书。此书在台湾一度成为最知名畅销书，获得多个大奖。不料，媒体爆料，此书作者陈姓女子是”假湾生”，只有在台湾出生的日本人后裔、又回到日本的日本人才叫湾生。
一般将日本殖民统治期间日本人在台生下的第二代及后代称为“湾生”（Wansei）。战后部分留在台湾的这群人可能就是有“皇民意识”的一群人，其中不少人参与了“228事件”的暴力活动幷宣扬“台独”。有学者认为“湾生”及“湾生后代”是“台独”的基本群众或忠诚的支持者。
2019年5月，一批日本的湾生返台参加台北建成小学100周年大会。台北市的建成小学，毕业校友共有24届，二次大战结束后，所有日籍学生被遣返日本，后来组成同窗会，自2001年开始先后返回台湾参访。2019年5月23日，由现任会长新井基率领的16人赴台参加建成小学建校100周年活动，幷参观基隆港〔21〕。
台湾自由作家、也是知日派的黎建南先生在“和魂台魄，湾生人的忍道”〔22〕一文写到，“台湾光复后，有30万左右的湾生。知道战后日本生存不易，他们已在台生根，但留在台湾要被支那人统治心有不甘，有人以‘湾忍’自勉。湾忍是指忍耐在台湾活下去，还是志在成为维护大和魂的侠忍，甚至于草根忍者呢？颇堪寻味”。他同时写到，“当年30万湾忍，如今花开枝叶茂盛，他们经济条件文化素质均高于一般台湾人，也热爱台湾，但不愿做中国人，不认同中华民族，可以理解，但歪曲历史，给单纯台湾人洗脑，则必须严密防范”。
可以说，当今在日本有一个湾生群体存在，但主体不在台湾岛内，与台湾有着特殊的关系与情感，理论上与岛内“台独”分裂势力关系较为密切。那么，在日本的一大批亲台势力，甚至支持“台独”运动，他们是不是“湾生”或“湾生”后代，就需要认真调查研究了。
十、新住民与外劳
随着台湾社会外籍与大陆配偶的增加，在台湾社会结构中又形成一个新的群体，即新住民群体，开始有媒体与学者称为“第五族群”。新住民主要是上世纪80年代中期以后在台外配与陆配及所生子女。这个群体的规模在持续增加之中。依台湾“移民署”资料，1987年至2019年4月，外籍配偶与陆配总计有54万人。其中，大陆及港澳地区359742人，占65%；越南（106567人）、印尼（30121人）、菲律宾（9770人）、泰国（8965人）、日本、韩国等合计近18万人，占35%〔23〕。这些外籍配偶与陆配第二代超过42万人（1998年开始统计，到2019年4月，尚不包括1997年以前出生者以及海外出生再返回台湾的新住民子女），其中生母为外籍配偶与陆配的二代人口为406674人，占了97%；生父为外籍配偶与陆配的只有13937人，约占3%〔24〕。外籍配偶与陆配及其第二代两者相加超过100万人。另据台“内政部”资料，到2019年9月，台湾新住民人口超过55万人，其中取得“归化权”的外籍人士约12万人，大陆地区取得定居证者有13万人，港澳地区有1万多人〔25〕。
其中，两岸婚配有30多万对，在台湾生活的有20多万对。依台湾“内政部”统计，1991年到2018年11月，共有21.5万大陆、港澳地区居民取得台湾定居许可。如果以每户5口人计算，就涉及上百万人。另外依据台湾“内政部”资料〔26〕，1987年到2018年11月，有12.4万外裔、外籍配偶归化成为台湾籍，其中以印度尼亚西与越南籍为多。
台湾还有一群外籍劳工。1989年10月，台湾从东南亚首次引进第一批3000名东南亚劳工，开始了台湾引进外劳的历史。到2018年10月，台湾外劳人数突破70万人，包括产业外劳与社会福利外劳，分别为446779人与256383人。在地区来源分布上，以印尼外劳最多，有25.6万人，占37.8%；其次是越南外劳22.2万人，占31.5%；菲律宾外劳15.4万人，占22%〔27〕。到2019年，引进外劳时间正好30年，到2019年初累计在台外籍劳工达70.5万人。
外籍配偶与陆配及其子女等新住民合计超过100万人，加上在台外籍劳工，这个群体总数超过 175万人〔28〕。他们在台湾的身份、权利与地位有所不同，但长期在台湾居住与生活，是值得关注的社会群体，他们应有的权益与尊严应得到尊重与保障。
新住民群体人数的增加，逐渐成为岛内政治生活的一部分，成为近年来台湾选举的一个重要议题。新住民代表纷纷投入议会与地方选举，主要政党在选举中也不时推选新住民代表参与。在大选中，蓝绿候选人也非常重视新住民群体的票源，提出改善新住民权益与待遇的政策。在2019年大选中，蔡英文表示当局已在推动新住民的五大政策，包括扩大新住民发展基金补助、开设“新住民子女产学专班”、增设新住民语文教学等，幷成立地方新住民姐妹会等。国民党也格外重视新住民权益，上届“立委”选举中就有一席安全名单之内的新住民代表林丽蝉。韩国瑜在2020年选举中提出九项新住（移）民政策，包括在“行政院”下设新住民委员会、放宽健保纳保规定、成立新移民技职学分专班等，以协助新移民融入台湾劳动市场。不过，台湾新住民的政治观也与台湾整体社会的蓝绿分野一样，已经分化为蓝绿两大阵营。
十一、新的两岸族
台湾新的两岸群体，包括了台商、台干、台师、台生与在大陆的台湾文化、文艺工作者等，也称两岸族。其中，台商是台湾工商界的一部分，但部分台商在大陆经商或与大陆有密切的经贸往来，是一个特殊的利益群体。尽管台商有蓝绿之分，但总体上多数是理性、温和的，对两岸关系发展持正面看法。台商规模有多大，幷没有正式的统计，大多是学界与台商机构的估计，认为在大陆长期居住的台商从100万、200万甚至300万不等。依笔者观察，长期在大陆居住的台商没有想象的那么多，加上台商家属应不会超过100万人，但与大陆有密切经贸往来或商业关系的社会群体应当更大一些，应有数百万人。另外，近年到大陆寻求发展、工作的台湾同胞在持续增加之中，但无从统计，估计应有数万人之众。
在大陆求学返回的台生，成为台湾社会又一个新的社会群体。他们还成立了大陆台生联谊会。过去20多年来，先后有一批台湾学生在大陆求学、读书，完成学业后大多返台工作。尽管他们有蓝有绿，但以非绿为主，对大陆、对两岸关系有更多瞭解与认识，相对客观理性，是两岸关系友善发展的重要力量与桥梁。
注释：
〔1〕本人非历史学者，也没有专门研究台湾族群问题。只是在当代台湾研究过程中发现，在台湾特殊的历史发展进程中，先后有许多不同的族群或群体，值得关注，但少有系统研究分析。本文就将看到与收集的有关资料归类分析，形成一篇文字纪录。其中，一些族群的数据，因时间不一与来源不同，存在差异。
〔2〕李跃乾，《日据时期台湾留日学生与战后台湾政治》，九州出版社，2011年5月第1版，第29页。
〔3〕郑育礼，“南台湾社会结构”，《台湾周刊》，2018年，第48期。
〔4〕王骏杰等，“蔡扮演客家妹抢票”，台湾《联合报》，2019年12月2日。
〔5〕汤锦台，“面临无声消失命运的台湾客家人群”，“两岸舟同”公众号，2019年3月13日。
〔6〕汤锦台，“面临无声消失命运的台湾客家人群”，“两岸舟同”公众号，2019年3月13日。
〔7〕尤天鸣，“原住民生育较多，人口政策该调整”，台湾《联合报》，2018年1月24日。
〔8〕张语羚，“翻转农业缺工补工”，台湾《工商时报》，2018年3月1日。
〔9〕胡佛，“认同危机与二二八——《行政院二二八事件研究报告》意见书”，《远望》杂志（台北），2017年第2期。
〔10〕褚静涛，《二二八事件实录》（上卷），台湾海峡出版社，2007年6月，第194页。最初来源：黄昭堂着（黄英哲译）：《台湾总督府》，台北自由出版社，1989年，第253页。
〔11〕胡佛，“认同危机与二二八——《行政院二二八事件研究报告》意见书”，《远望》（台北），2017年第2期。
〔12〕杨亮功、何汉文，“台湾善后办法建议案”，台湾《自立早报》，1991年2月28日。
〔13〕陶萃权，《我在战场官场商场跟日本人打交道》，新华出版社，2002年第1版，第355页。
〔14〕何凤娇，“战后海外台湾人的救援行动”，《台湾学通讯》（台北），第102期，2017年11月，第20页。
〔15〕郑丽玲，“战后海南岛台人的返乡路”，《台湾学通讯》（台北），第16页。
〔16〕李跃乾，《日据时期台湾留日学生与战后台湾政治》，九州出版社，2011年5月第1版，第92页。
〔17〕汪毅夫，《台联工作的学术风2016》，中国评论学术出版社，2017年1月初版，第62页。
〔18〕陈宛西，“赴日造飞机，战火下的台湾少年”，台湾《联合报》，2017年3月26日。
〔19〕《祖国文摘》（台北），2017年，第2期。
〔20〕台湾《联合报》，2017年3月8日。
〔21〕吴淑君，“时隔73年，湾生重回基港，激动忆往”，台湾《联合报》，2019年5月24日。
〔22〕台湾《联合报》，2017年3月5日。
〔23〕伍芬婕，“新二代，新人才”，台湾《天下》杂志，2019年7.17-7.30日，第677期。
〔24〕伍芬婕，“新二代，新人才”，台湾《天下》杂志，2019年7.17-7.30日，第677期。
〔25〕丘采薇、郑媁，“新住民百万票，撼动选战力量”，台湾《联合报》，2109年10月28日。
〔26〕《环球时报》，2019年1月21日。
〔27〕邱琮皓，“外劳人数破70万大关”，台湾《工商时报》，2018年11月21日。
〔28〕澎杏珠，“不要叫我玛利亚，请叫我的名字——重新认识移、新住民系列报道”，台湾《远见》杂志，2019年6月，第396期。
（全文刊载于《中国评论》月刊2023年4月号，总第304期） |
