后来，对民进党颇为失望的罗文嘉，效仿陶渊明“归隐田园”，在桃园县种水稻，并收购水牛出版社及接任社长，一派夕露沾衣，悠然自得的样子。直到民进党二零一八年底惨败“九合一”选举，蔡英文引咎辞去党主席职，在补选中当选的新任党主席卓荣泰邀请他接任民进党秘书长，才再次出山。经过一年的共同努力，民进党从谷底爬升，终于在今年初的“总统”和“立委”大选中狂胜。罗文嘉在民进党中常会宣布因“总统连任、国会过半”任务已达成，请辞秘书长职务，并向党主席卓荣泰表达不会留任，做到同年五月十九日任期届满为止，再次归隐田园。
可以说，罗文嘉在第一次归隐田园后，得以从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”跳脱出来，以“旁观者清”的角度，结合自己年轻时参与学运的左倾立场，冷静观察民进党的蜕变，并可能也梳理出自认为可以将民进党扳回原来充满理想的方法。也正在此时，新任党主席卓荣泰邀请他重新出山，他就怀抱“将民进党带回正轨”的抱负，重返政坛。谁知民进党的“世俗化”已经积重难返，他自叹“无能为力”，而再次归隐田园。
罗文嘉批评的“民进党已经世俗化”，用另一种形式表述，就是民进党已经“国民党化”。而国民党当年的代表大财团利益，及独裁贪腐，正是他积极参与学运，并加入与国民党作斗争的民进党的政治驱动力。意想不到的是，民进党在两度执政后，也逐步走上当年国民党的独裁及贪腐老路，而且其阶级属性也从代表工农及中小企业主的利益，蜕化为代表官僚资产阶级的利益，甚至有部分民进党的党政高层本身就是大地主或大财团主，并掌握着垄断话语权的媒体，因而与他过去的理想，以至他过去所熟悉的民进党，南辕北辙。
这就是民进党的“国民党化”，可能也将会与国民党一样，丧失占台湾人口大多数的低下阶层的支持，终有一日也将会与国民党一样，丧失政权。这与有人所说的国民党已经“民进党化”，并不是同一组概念。有人所指的“国民党已经民进党化”，是指国民党在两岸关系定位上，逐渐有着“民进党化”的趋向，放弃“九二共识”，从“中华民国在台湾”变成民进党的“中华民国是台湾”，相差无几，逐渐接近。这是弃长趋短，但选举能力又不如民进党，只有末路狂奔一途。 |
