5、台湾年青一代不应该有旧思维。
2014年“太阳花学运”的爆发源于多方面的原因，政治上受到国、民两党政党恶斗的牵引，民进党和“台独”社团有意识地把台湾青年推到“反中反马、反服贸”的前台；经济上台湾民众尤其是台湾青年对当局施政的不满，积累多年的怨气在学运中找到释放口；文化上青年一代深受李登辉、陈水扁时期“去中国化”文教政策的影响，对大陆仍然怀有敌意、歧视、恐惧、忧虑等复杂的情绪。如果说政治、经济上的原因是现实的易变的因素，思想文化上的原因则是深层次的历史现实交错的不易改变的因素。
“太阳花学运”这一代的台湾青年，多数成长于20世纪90年代的台湾政治转型以后。在他们眼中，民主、自由是理所当然的不用思考的选择，加上多年的民粹主义政治的影响，以及绿营的纵容与支持，因此，他们享受言论的无尺度的自由而不用担心法律的惩处，他们进行激烈的街头抗争而不用担心军警的镇压。在这样的背景下成长的一代，他们的口号是：“只要我喜欢，有什么不可以”。自以为民主成了习惯，自由成了新潮，却没想到掉入了旧思维的政治陷阱中。上世纪90年代以来，台湾社会逐步完成了政治转型，但同时也是分离主义泛滥的时期，对成长中的这一代年青人造成了深刻的影响。两岸交流不断增加，台湾社会却残存着“仇共、反共、恐共”的历史余绪；冷战格局已经彻底瓦解，台湾社会却仍有人希冀回到美国保护下的东西方阵营对抗的旧格局中；经济全球化已经成为世界性的潮流，台湾社会却依然沉浸在经济起飞年代的美梦中对外筑起了保护主义的高墙。
这一代台湾青年是草莓族、是低头族、是滑世代、是新新人类。可是新新人类千万不要继承旧世代的旧思维，青年一代要勇于承担责任，也要勇于面对挑战，不要自觉或不自觉地穿上“台独”的外衣把自己也把台湾封闭起来。台湾青年今天的选择将深刻地影响台湾社会明天的发展。世界在不断地变化，祖国大陆也在不断地发展进步。世界各国纷纷加入“亚投行”本身就是对祖国大陆进步与影响的肯定。外部世界的发展不会因为台湾社会的敌意、歧视、恐惧、忧虑而停下脚步，祖国大陆的进步也不会因为台湾社会的固步自封而迟疑等待。
6、不要过度放大认同问题。
不可否认，由于李登辉和陈水扁当政时期的分离主义政策的影响，台湾民众尤其是青年一代的中国认同日益淡薄和模糊。但也不必过度夸大认同改变的可能性，从文化、血缘、地理上看，两岸的同大于异，台湾民调显示：台湾民众绝大多数承认自己是中华民族的一分子。这是基于历史、文化、血缘、地理的认同，也是无法改变的客观事实。由于两岸政权对立的现实分歧尚未解决，要求两岸民众迅速实现政治认同的一致性是不现实的。多数台湾民众（包括绿营民众）在日常生活中并不否认自己是中国人，所谓“中国人”与“台湾人”的认同分歧是外来力量虚构的结果。20世纪90年代以来，台湾社会就不断发布所谓的“中国人”与“台湾人”的认同民调，这种民调的问题本身就带有分化与挑拨的性质。
台湾的“太阳花学运”和“九合一选举”都与台湾青年的国家认同没有太大的关系，绝大多数台湾青年是基于经济原因与自主意识参与“反服贸”或“九合一选举”投票。民进党试图把经济选民与国家认同混为一谈，是企图操纵台湾青年与大陆对抗、对立的险恶用心。事实上，即使部分台湾青年参与“反服贸”或投票给民进党、柯文哲，也不代表他们就支持“台独”。认同问题本身是复杂的问题，是外来因素不断敲打的结果，是虚构的产物。
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