另外，民进党执政两年多来，不仅种种举措与民主法治背道而驰，再恶化下去，台湾一向引以为傲的民主经验，恐怕即将成为“失败的民主”范例。这种情形在7月1日军公教年改正式上路后更形严重。而大陆经济快速并持续成长，政府打贪反腐成效卓著，向世人证明中国特色社会主义制度的合理性和竞争力，也使台湾民众对大陆的好感度已超越恶感度。两岸和平统一指日可待，何需武统？
(3)从国际社会期待来看。“一中原则”虽早已成为国际共识，但仍有不少国家，特别是美国，坚持台湾问题应以和平方式解决。作为倡导和平发展与世界大同的领头羊，中国理应尽量避免以非和平方式解决台海问题，以免伤及形象，制造地区紧张。
不过，两岸统一是中国的内政，中国没有必要承诺，也从未承诺要放弃非和平方式统一。1979年1月5日，《告台湾同胞书》发布四天后，邓小平就对美国记者说，“卡特总统曾表示一种愿望，希望能够用和平方式解决台湾问题”；“我们当然力求用和平方式来解决台湾回归祖国的问题，但我们不能把自己的手捆起来，如果我们把自己的手捆起来，反而会妨碍和平解决台湾问题这个良好的愿望。”
《反分裂国家法》第三条明定，解决台湾问题，实现祖国统一，是中国的内部事务，不受任何外国势力的干涉。习近平在“习马会”上表示，两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题。
综上可知，习近平会继续坚守和平统一立场，但决不会让统一的历史任务无限期拖延下去，更不会坐视岛内外台独分子企图联手把台湾从中国分割出去。而且，统一虽无时间表，但从习近平把实现中华民族伟大复兴指标订为“两个一百年”（2021及2049），而国家统一是民族复兴战略的组成部分，可预估两岸统一的时间不会晚于2049年。
（三）符合台湾同胞利益，也符合国家根本利益
习近平认为，“和平统一、一国两制”不仅符合台湾同胞利益，也符合国家根本利益。理由详述如下：
(1)符合台湾同胞利益。不可否认，当邓小平说统一会让台湾同胞过上更好的生活时，没有多少台湾民众相信，甚至有人公开消遣不愿认大陆这个穷亲戚，但随着大陆改革开放、崛起壮大，两岸政经实力日益消长，台湾几乎所有人都认知统一是大势所趋，但因不熟悉大陆的政治体制，又知道统一的主导权不在台湾这边，多数人对于“被统一”不免感到焦虑。不过，如前所述，民进党政府二度执政至今，民众普遍认知现状不可能维持，而同意统一对台湾最有利的人已超过六成。
习近平不仅对大陆的经济发展有信心，深信台湾在统一后可以过得比现在好，而且承诺现在就要努力办好有利于增进台湾民众福祉的事，使台湾同胞更多受益。2018年2月28日，国台办公布31项惠台措施，让到大陆学习、创业、就业、生活的台胞享有与大陆同胞同等待遇，这不仅吸引了台湾青年争先恐后前往大陆升学、中壮年优秀人才赴大陆教书任职，而且使台湾民众对大陆好感度大幅增加，证明个人的切身利益决定着民心之走向。
在此人心思变之际，如能加速研讨宣导“一国两制”，让台湾民众知道“一国两制才能维持现状”，而且可以过上更好的生活，有助于争取支持统一的民心。
(2)符合国家根本利益。中共十八大报告提出坚定中国特色社会主义三大自信：道路自信、理论自信、制度自信。2013年3月，习近平在莫斯科国际关系学院发表演讲时说：鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合不合脚，只有这个国家的人民才最有发言权。
习近平在“9.26会面”时说，台湾同胞也需要更多瞭解和理解大陆13亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择和追求。“习马会”上，习近平针对岛内有些人在两岸发展道路不同和社会制度差异上大做文章表示，“道路和制度效果如何，要由历史去检验，让人民来评判。”
2018年3月11日，第十三届全国人大一次会议通过修宪案，宪法第1条第2款写入“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”，第33条写入“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”。这标志着中国将继续走一条与西方资本主义不一样的道路，决不会改旗易帜，也不希望受到干扰。
而台湾，一向以实施美式民主，包括选举制度及政党政治为傲，特别在大陆跃升为世界第二大经济体，不能再以“不愿认穷亲戚”排斥统一后，民主就成了朝野“拒统”的神主牌，蔡英文经常强调“民主是台美共同价值”，6月25日又再一次批评大陆为“全球民主的威胁”，呼吁世界各国团结起来“制约中国”。
蔡英文这种藉民主为名，恳求美国保护的说辞，对美国是否有效，端看“台湾牌”对美国的利用价值；但在台湾，这种自我感觉良好的“制度自信”已逐渐失效。不过，经过数十年的反共亲美教育洗脑，要台湾民众放弃自己熟悉的制度，的确有困难度。更重要的是，两岸统一若不采行“一国两制”，会严重冲击大陆实行的单一制体制，并难以找到两岸同胞皆能接受的解决方案。对此，北京学者王英津提出“‘一国两制’是一道必要的防火墙，既能防止大陆对台湾的‘侵蚀’，也能防止台湾对大陆的‘侵蚀’”，笔者至为同意。
作为中共总书记及国家领导人，习近平对中国特色社会主义道路充满信心，决不希望因解决台湾问题受到干扰。他在“7.1讲话”所说的“既要把实行社会主义制度的内地建设好，也要把实行资本主义制度的香港建设好”，应可适用于统一后的两岸。
三、坚守一国原则、善用两制之利是一国两制的核心内涵
在论及一国两制的核心内涵时，习近平提出坚守一国原则，善用两制之利的创新论述。
（一）树立一国意识、坚守一国原则
长期以来，大陆恪守“一个中国原则”。《反分裂国家法》第三条第二段明定，世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。
习近平在“习连会”上提及，愿在一个中国框架内，同台湾方面进行平等协商，做出合情合理安排。2015年3月4日，习近平在看望全国政协三次会议民革、台盟及台联委员时说“九二共识的核心是认同大陆和台湾同属一个中国”。同年5月4日，在会见国民党主席朱立伦时又重复此话。这使“九二共识”的内涵明确化，但他之后对“一国”的诠释有更大的突破与创新。
他在“7.1讲话”中强调，一国是根，根深才能叶茂；一国是本，本固才能枝荣。一国两制的提出就是为了实现和维护国家统一，中国在中英谈判时期旗帜鲜明提出主权问题不容讨论；在具体实践中，必须牢固树立一国意识，坚守一国原则，正确处理香港特别行政区和中央的关系。
“一国两制”的基础就是“一个国家、两种制度”，1983年6月26日邓小平提出“大陆和台湾和平统一的设想”（下称“邓六条”），开宗明义说，解决台湾问题的核心是祖国统一。
笔者认为，不论从香港实践一国两制的经验，或从台海两岸间存在的特殊情况来看，树立一国意识、坚守一国原则，在两岸统一前或在统一后，都至为重要。理由如下：
(1)不论在大陆或在国际社会，“一中原则”指的都是“大陆与台湾同属一个中国”，唯独在台湾，有蓝营人士认为“一中”指的是未来两岸共同缔造的中国，绿营则认为两岸是“一中一台”。
相较之下，“两岸同属一国”有具体的地理界线与法理基础，可清楚表明两岸是一个国家的本质。而且，马英九早在2005年8月就对媒体说，“宪法增修条文第十一条，很明显定好框架，既非一边一国，也不是两个国家，而是一国两区：大陆地区、台湾地区。”2012年3月22日他又委请国民党荣誉主席吴伯雄面见胡锦涛时说，台湾依据《两岸人民关系条例》，以“一国两区”的概念来处理两岸关系。这显示马英九认同两岸是在一个国家之下的两个地区，那他有何理由反对“一国两制”？又为何在任内始终坚持“不统不独不武”，错失历史赋予他的重大使命？
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