中评社北京2月4日电／据参考消息网报道，美国密歇根大学荣休教授马丁·鲍尔斯1月31日在香港《南华早报》网站发表文章称，拜登演讲与中国文化有相通之处。全文摘编如下：
中美关系在特朗普的总统任期最后几个月里迅速恶化，这几乎不是什么新闻。特朗普政府采取了类似“我们对他们”的姿态，成功地按种族划分了美国选民。种族主义促使了美国选民严重分化的局面，但我们不应忘记，特朗普政府的外交政策与国内政策一样充满种族色彩——因此，如今撕裂美国的仇外心理也给中美在全球挑战上的合作带来障碍。
中美价值观有共同点
拜登希望缓和被特朗普放大的分歧，因此他的就职演说聚焦团结。他的司法部长人选梅里克·加兰很好地概括了他的想法：“法治的本质是同案同判。不能对民主党人是一个规则，对共和党人是另一个规则；对朋友是一个规则，对敌人是另一个规则；对有权有势者是一个规则，对无权无势者是另一个规则。”
换言之，让国家团结起来意味着平等，对同类案件同等对待。这要求事实面前人人平等，这是团结所必需的共同标准。
抛开流行的谬论不谈，我们发现无论过去还是现在，中国对这些理想都并不陌生。早在9世纪，政治家白居易就撰写了一份关于法律的政策文件《策林》。这份文件指出：“如果法律对穷人严、对富人宽，那么法律就不是平等的。如果法律施用于远离权力的人，而不施用于接近权力的人，那么法律就不是平等的……你认为如果不平等运用（法律），能说是成功运用法律吗？”（原文为：急于贱，宽于贵，则不一也；行于疏，废于亲，则不一也……况君之令，其可二三而行者乎？——本网注）
加兰所说的道理与白居易几无二致。但那是帝制时期的中国；今天的中国怎么样呢？让我们不妨再来看一下拜登的就职演说：“（我们必须）互相尊重。政治不必像一场熊熊大火，摧毁它所经过的一切。每一个分歧不一定成为全面战争的起因。”
这与北京的口号观点相近。北京的口号说，磋商和谈判胜过强迫让人接受协议。这个口号可以追溯到孔子。他认为，理性者磋商和谈判，而歹人试图让所有人服从他们自己的意愿。 |
