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| 中共的方针政策一直以来都是明确的，台湾人民是同胞，两岸是一家人。 |
中评社╱题：习近平的人民观与如何正确对待台湾同胞 作者：郭伟峰（香港），中国评论通讯社社长、中评智库基金会董事长
如何对待台湾同胞？中共的方针政策一直以来都是明确的、毫不含糊的，台湾人民是同胞，两岸是一家人。中共所有的对台政策都是立基础于此的。也因此，和平统一是中共数十年来坚定执行而不动摇的路线方针。作为新一代的中共领导人，习近平当然也是如此坚持的。但是，作为习近平新时代中国特色社会主义思想的倡导者，习近平继承中国传统的民本思想，与马克思主义结合，所形成的新时代人民观乃至由此所形成的台湾人民观，其内涵之丰富，又非之前可以比拟的。
一，习近平继承与发扬了中国传统的民本思想
在十九大报告中，人民二字一共出现了203次，引发舆论关注。人民二字，可以说是习近平执政以来使用最为频繁的两个字，习近平的人民观非常突出，以人民为中心是习近平的核心理念。如果从习近平在浙江时期就开始瞭解他的关于人民的论述，必然可以发现，中国传统的民本思想对习近平影响极为深刻，如此广泛运用发扬民本思想的领导人，也非习近平不可。
民本思想是什么？民本，就是以民为本。据古文《尚书》记载，夏启之后，太康即位。太康无视祖训，骄奢淫逸，终至失国。其昆弟5人作《尚书·五子之歌》5首劝诫太康，其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁。”这就是中国古代民本思想之渊源，算起来已经有4000年的历史了。三代以前，民智初启，敬天命信鬼神。及至夏商周，逐步认识到人自身的力量。《尚书·泰誓》里说：“天视自我民视，天听自我民听。”《左传》有言：“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”民意体现了天意，代表了政权的合法性。亚圣孟子将民本思想上升到新的高度，他提出一个光耀千古的著名论断：“民为贵，社稷次之，君为轻。”所以，得民心者得天下，失民心者失天下。荀子以舟水之喻来比附君民关系：“君，舟也；庶民，水也。水则载舟，水则覆舟。”荀子的逻辑是：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”上天生养人民，不是为了供君主统治；上天确立君主，则是为了人民。由此可以推知，如果君不为人民做事，就是违背天命。孟子和荀子的民本思想，对此后中国的政治生活产生了深远的影响。①
所以说，如何对待人民，是中国从古到今的政治命题。任何一代执政者，都要处理好国家、政权与人民的关系。谁先谁后，孰轻孰重，拿捏得准与把握偏颇，所得效果是完全相反的。执政者一旦失去民本思想，惟我独尊，就会江河失色、苍生颠倒。历史的教训，比比皆是。无论你思想如何先进、制度如何优越、经济如何富庶，一旦民本思想开始失衡，结果必然乱成一团，无所适从。
中国传统的民本的基本价值理念主要表现在这几个方面。其一，重民贵民。“敬天保民”、“民惟邦本”、“民贵君轻”、“立君为民”等古训表现出对民众的重视。《左传》从国家兴亡的高度阐述了“民”的重要性。其二，爱民仁民。墨子主张“兼相爱，交相利”的爱民思想。其三，安民保民。《尚书》：“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”
对照习近平有关以民为本的言论，与上述中国传统的民本思想的基本价值相当吻合。习近平与中共对民本思想的重视，对民本价值的维护，是非常突出的。其特点为：
1，根植民本思想。与历届中共领导人不同的是，习近平在继承与弘扬民本思想的同时，大量地、直接地引用、运用传统的词汇与概念。如此可知，习近平与中国传统的民本思想的传承关系更加密切。比如在2014年9月纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会上，习近平指出，中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。随后，他一口气举例列出了多种优秀古代思想：自强不息，以民为本，为政以德，革故鼎新，以德立人，以诚待人，清廉从政、勤勉奉公，俭约自守，居安思危等等。
2，运用民本思想。习近平在运用传统的民本思想之时，并无任何顾忌，无需改用其他政治词汇来代替。如2013年12月26日习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时直接引用了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。此典出自《管子·牧民》，原文是：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。”也就是这个意思：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。
3，维护民本思想。习近平对中国传统的民本思想具有自信，相当熟悉与执着，对西方的人本主义则明显疏而远之。中国传统民本思想与西方人本主义哲学思潮有着本质区别，也有异有同，异大于同，甚至有根本的冲突。十八大以来，习近平提出了“以人民为中心”的发展思想，以此取代过去中共提出的“以人为本”的话语。因为“以人为本”这一概念容易与西方人本主义思潮主张的以抽象的人为本相混淆。民本思想的家国同构与人本主义的个人至上，是中国古代民本主义思想与西方人本主义思想的区分点之一。习近平断然不会去推崇什么西方的个人至上主义。
二，以人民为中心习近平的民本思想创新
如果就此认为，习近平对中国传统的民本思想是照搬照用的，那就大错特错。时代的不同，决定了任何传统思想都不可能原封不动地搬来就用。在继承中创新，是最为理智也最为明智的，与时俱进，首先要体现在理论创新、思想进步上。由此对照习近平对民本思想的继承与创新关系，当可豁然开朗。
习近平的新时代民本思想，是以人民为中心的发展思想及核心理念。
“坚持以人民为中心的发展思想”，在2016年元旦的全国政协新年茶话会上，习近平提出了这个观点。“人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。”2016年新年伊始，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上进一步强调这个精神。在十九大报告中，习近平把坚持以人民为中心作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的重要内容。他强调：人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。这些重要论述充分彰显了我们党始终坚持以人民为中心的价值追求和执政为民的责任担当，为把新时代中国特色社会主义推向前进提供了价值遵循。
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