医生这个职业历来有悬壶济世的美誉。近年来，一些过度医疗事件被相继曝出，受此影响，传统的悬壶济世是否还在发扬光大，“过度医疗”究竟是真命题还是伪命题，医疗行业对此缄默，舆论似乎也没有继续予以关注。
近日，网传四川泸州富康医院内部培训资料中出现“怎么让病人给我们排队交钱”“怎么让病人长期留下来”等表述，引发广泛争议。随后当地卫健部门称，涉事医院是一家民营医院，正在接受整顿调查。
“民营医院”和“毁人三观的极端自利言论”，这两个标签瞬间引爆网络舆论场，没想到舆论场的公共讨论变成了“吐槽大会”：“我小孩感冒住院15天，啥事没有，其他小孩也一样，进去了都是大问题，不让走，能把家长给搞死，最可气的是几个医生在办公室有说有笑地互相问对方几个病人。”在这类经验事实引发的集体想象下，既有“同情”涉事医院的声音：“不小心说了真话”“愚蠢的既做又说，聪明的只做不说”，更多的是反思过度医疗问题的普遍性：“难道其他医院就没这个问题？”
医院不论机构性质和规模大小，都应继承悬壶济世的传统，以恢复患者的健康为宗旨，不能在医治病人的过程中夹杂不道德的动机。关于医者动机纯正问题，唐代孙思邈指出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”（《大医精诚》）“无欲无求”和“恻隐之心”乃“苍生大医”的行医出发点，否则就沦落为“含灵巨贼”。
“药王”的这段话堪称是对“悬壶济世”的深刻论证。医生如此，作为医疗机构的医院，正应当是现代社会“悬壶济世”的主体。医院如果不考虑患者的健康问题，而是把患者当作“提款机”，培训医生想着如何变着法儿地从患者那里提取“现金”，这样的行医之道，焉能不滋生过度医疗问题？如此医疗之道，医疗机构及其从业者就把悬壶济世异化成了“悬壶劫世”，用专业手段“黏住”患者，必然导致医德沦丧，让本应最该守住道德底线的医者拜倒在“孔方兄”脚下。 |
