汉字繁简演化合理性。以“尘”字为例，繁体“尘”字是“鹿”字下边一个土字，其已是简化一次的结构。“尘”字初文是“麤”字下边一个土字。《说文解字》：“尘，鹿行扬土也。”显然，“尘”字本意是指群鹿奔跑扬起的土。“尘”字繁体最初阶段，笔画多达36笔，给学习、书写带来极大不便，因此古人把3个鹿字简化为1个“鹿”字，其下土字不变，笔画也从36笔减至14画。虽然笔画减少很多，“尘”字首次简化之后仍属繁体系列。以“尘”字繁体本意解释，尘是飞起的颗粒。在实际生活中，尘土扬起原因很多，动物奔跑、车辆行驶、刮风、震动均能扬起尘土，其不局限于“鹿行”。“尘”字核心是微小土粒，在外力作用下而被扬起，与鹿并无太大关系，关键是形成“尘”的本源物质“土”的体积大小。“微者，小也。”由此以“小”字取代“鹿”字，即小土为尘。这样更为贴近“尘”字本意，而且更易理解、记忆、学习、书写。
繁简之争应去政治化
有人认为，汉字简化后，亲不见，爱无心，产不生，运无车，面无表，儿无首。不可否认，繁体字整体上更能反映汉字造字原理和汉族文化心理，而且蕴含中华文明的通关密码，也是通向古典世界的必经之路。同时，受到时代局限，少部分简体字比较粗糙、不够合理，存在“一简多繁”等现象。例如，简体字“斗”对应繁体字“斗”（斗争）和“斗”（北斗），简体字“丑”对应繁体字“丑”（丑陋）和“丑”（辛丑）。
简体字源自历朝历代、土生土长，也是利用了六书造字方法，绝大多数有约定俗成的历史基础。少数简体字不太理想，不能因此否定整个简化汉字系统。如今，简体字已被联合国作为中文规范字体，成为国际标准，辐射国际社会，在传播中华文化中发挥着积极作用。不少华人社会开始使用简体字，繁简并用不仅理论上没难度而且现实中没障碍。从岛内看，尽管当初马英九“识正书简”倡议招致绿营猛批，如今台北市“机车入口”事件挑动绿营神经，但简体字在岛内流行趋势非政治可阻止。台湾开放陆客旅游、陆生就学以来，许多商家已将招牌、菜单改简体字，简体书籍在台湾书市占比也在提升。就连蔡英文也被发现在写信、记录时经常用简体字。正如已故台湾作家余光中所言“这是一种生活习惯使然”。以“台湾”二字为例，几乎所有台湾人书写时都用“台”简体而非繁体。
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