在中国诗史上，唐代的王维是以“诗佛”着称的，他的仕途很不顺利，特别是对他有提拔知遇之恩的著名宰相张九龄的罢相（开元二十四年736），给他很大的打击。他“中岁颇好道”（《终南别业》）。四十多岁后热衷于参禅习佛。很多人都说，他的诗歌充满消极的人生观。我读过很多他的诗词，感受不一样，总是觉得他用禅宗的思想去触摸万物，去领悟生命，去感悟社会动态，虽然与官场疏远，但是亲近自然，还是展示了积极的人生。今天读了星云大师的诗作，重温了星云大师关于禅诗的论述，更加使我相信，积极的态度和思维，也是禅诗的一大意境。
所以说，禅诗不是一味的消极，其中的积极有为，通过努力达到自身认识的新境界，启迪人生、启迪社会，这才是重要的本意。
第四，星云大师以诗言志，点拨两岸人民在和合的道路上的情感顿悟！
历史记载：门徒法海、神会等人将惠能讲经说法的言行记录整理成《坛经》，这是中国第一部也是唯一的一部本土佛经，被称为禅学，其核心是“直指人心，见性成佛”。惠能认为，人可以在日常劳作中顿悟佛性，而不一定要旷日持久地修炼。“人人皆可成佛”的“顿悟”说，将佛教的高深理论平民化了。可以说，惠能改造了传统佛学，使佛学“平民化”“中国化”，使之真正走向了普罗大众。因此，惠能被视为禅宗的真正创始人，亦是中国佛教真正的始祖。
星云大师先后在世界各地创建200余所道场；创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院；著作等身，有110余种佛学著述，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，厥功至伟！真的是六祖在世！而且，星云大师为两岸关系和平发展做出了巨大的贡献，更是慈悲为怀，普济天下，真正顾及了人民的精神渴求！
星云大师的诗中这样直接了当地述说：“江南紫金山，孙中山先生声望仍隆。两岸人民，寄予尊重。春有牛首，秋有栖霞。雨花红叶，回首难忘。”
牛首是指南京的牛首山，《金陵览古》曰：遥望两峰争高，如牛角然。自南朝起，牛首山一带佛教鼎盛，是佛教牛头禅发祥地，有宏觉寺和始建于唐朝的宏觉寺塔。栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山有三峰，主峰三茅峰海拔286米，又名凤翔峰；东北一山，形若卧龙，名为龙山；西北一山，状如伏虎,名称虎山。不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名胜舍利塔，素有“春牛首，秋栖霞”之说。
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