三、精准“反独”必须瞭解民进党为何顽固坚守“台独”立场
民进党与“台独”到底有什么关系？为什么说民进党就是“台独党”？要说清楚这些问题，只需抖出1991年民进党通过的“台独党纲”就一目瞭然。
对于任何政党来说，党纲是该政党的灵魂，是表明该政党的指导思想、政治主张和奋斗目标的最高文献。30多年来，根据岛内政治情势的演变与自身发展的需要，民进党曾对党纲进行了多次策略性调整，但无论怎样调整，万变不离其宗，“台独”的本质从没有改变，也不可能改变。这是为什么呢？
其一，民进党始终把“台独党纲”奉为“神主牌”，把“台独”作为本党党纲和精神支柱，其最重要的目的是充分显示其政治主张与国民党不同。经过30多年的发展，民进党藉助“台独”这张“神主牌”，不断蒙骗、聚拢具有“本土意识”的选民，在岛内形成一股抗衡国民党的政治力量，并多次尝到了政治甜头，在2000年、2016年两次夺得政权。
其二，强打“台独牌”“反中牌”，可转移岛内民众的视线，巩固其执政地位。陈水扁时期，经济低迷不振，贪腐丑闻不断，民生问题凸显。民进党与阿扁大肆操弄“去中国化”，扬言“制宪公投”，最终凭两颗子弹险胜连任。蔡英文上台后施政问题同样层出不穷，导致2018年、2022年两次“九合一”选举惨败，2020年“大选”选情一度吃紧。后靠民进党及蔡英文将自身塑造为“抗中保台”的急先锋，制造两岸紧张局势及“聚旗效应”，才造成选情逆转。
其三，抱有“倚美谋独”的幻想，误判国际、台海形势，自认为千载难逢的“台独”时机来临，甘愿充当美国的棋子，藉助美国遏制中国的战略以及“以台制华”的战术，夹带“台独”私货，趁机实现“台独”。
四、精准“反独”必须瞭解“台独”在岛内意识形态领域所作所为
蔡英文上台后的这7年，尤其是高票连任后的这3年多，“以变谋独”的手段、手法千变万化，将“台独”理念全面移植到意识形态的各个领域。其新的经典论述是炮制“新两国论”与“中华民国台湾”。
（一）“新两国论”超越李登辉的“特殊两国论”
2021年10月10日，蔡英文在“双十演说”中提出了新的“两国论”，她宣称“两岸互不隶属”，企图以此彻底否定“九二共识”。而在这之前的同年8月31日，蔡英文以视频录播形式，出席“2021亚太安全对话”时，竟抛出“盼与‘邻国’在和平、稳定，且互惠的原则下共存”的“邻国论”。
蔡英文版本的“新两国论”，直接点出“两个中国互不隶属”，完全踩入了两岸关系的禁区。而与李登辉的最大区别是，李为迷惑舆论，在“两国论”前还特意加上两个字“特殊”。蔡英文则公开亮出“两中互不隶属”的政治底牌，并在重要场合一再公开扬言，发誓要与大陆赌一把。
（二）“中华民国台湾”是“法理台独”新变数
“中华民国台湾”，全世界绝无仅有的一个不伦不类的政治专有名词。究竟是“中华民国”嫁接于“台湾”？还是“台湾”隶属于“中华民国”？谁也搞不明白。但有一点倒是十分明确的，民进党当局刻意将“中华民国”与“台湾”并称，不是要追求两岸连接，而是要使台湾现行体制进一步靠拢“台独”，是要把李登辉所谓的“中华民国在台湾”分离论述进一步推向新阶段，是以旧法统的烟幕为幌子，暗度陈仓地推进“台独”进程。
民进党当局之所以炮制出“中华民国台湾”，是自以为一般民众难以区分这两者之间的差别，模糊“统独”的“国家认同”差异，凝聚岛内对台湾定位的“最大公约数”，以期合力维护台湾“主权”、对抗大陆，巩固政权、推动“台独”。其如意算盘是，通过“中华民国台湾”，糅合“台独”、“两个中国”、“一中一台”、“维持现状”等各种“老独”“新独”主张，企图以此消弭“中华民国派”和“台湾派”间的纷争与分裂，最大程度上聚合与大陆抗衡的政治能量，从而强化对“台湾主权地位”的共识，挤压主张“一中”和“统一”的空间，民进党和绿营可以更加肆无忌惮推动各种形式的“台独”。正是基于对“中华民国台湾”论迷惑性的“自信”和裹挟民意的“鼓舞”，民进党当局甚至在“修法”“宪改”等触碰“法理台独”红线的敏感议题上也跃跃欲试。
除了以上两个经典“台独”论述，还铺设、安插、推行更多新出门类的“台独”论述与行径。
（一）新出门类的“台独”论述
这7年多来，蔡英文主导的“台独”论述，随情势的变化而变，可谓名堂繁多。因篇幅关系，在此仅举四例。
1.“‘台独’历史与起源建构论”。此论述的核心意涵重在蔡英文执政后，连篇累牍地四处宣扬汉人不是台湾岛的主人，真正的主人是原住民。一是蔡英文以领导人身份，正式向台岛原住民道歉并着力推动“原住民转型正义”。通过台湾真正主人身份的改变，从历史源头上否认台湾自古以来就是属于中国的论述。二是塑造台湾原住民属南岛语系，与南岛民族同祖同源，与华夏民族毫无关联，企图以此破解两岸血脉相连的历史。三是大力兜售日本占领与殖民台湾的合理性、合法性的谬论。
2.“新文化台独论”。蔡英文上台后，虽一再对外标榜“维持现状”，却时时推动全面“去中国化”，采取“三去两污”手法，包括“去祖化”（不再遥祭黄帝陵）“去孔化”“去中山化”（取消遥祭中山陵）；“污名妈祖化”“污郑化”（将开台圣祖郑成功视为屠杀原住民的凶手），试图从历史、文化等方面割裂台湾与祖国大陆的关系。
3.“两岸区域化、大陆外国化”。民进党当局的“台独建国”的一个重要策略是将两岸区域化，不再将两岸议题视为单纯的两岸之间的关系，而是区域之间的关系。特别是在历史建构上，逐渐将大陆“东亚化”。2019年8月30日——台湾中学秋季开学之日，被称为“史上最独”教科书公然进入高中课堂。岛内高一新生所拿到的《台湾史》，将中国史内容纳入东亚史范畴。
4.“邻国论”。2021年8月31日蔡英文在“凯达格兰论坛”抛出“邻国论”，声称，“台湾不走向军事对抗，盼与‘邻国’在和平、稳定、且互惠的原则下共存。”蔡英文步步为营继承李登辉“台独三段论”，即“本土化”、“去中国化”、“台独化”，这明显是用意识形态不断刺激挑动两岸最敏感的神经。
（二）新出门类的“台独”行径
“去祖化”：民进党当局取消遥祭黄帝陵。与马英九当局不同的是，民进党当局不再讲两岸同属中华民族，同是炎黄子孙，而是强烈宣扬台湾族群、台湾民族。
“去孔化”：2017年台北故宫博物院推出“万世师表——书画中的孔子”特展活动。时任该院院长林正义以部分民众质疑“孔子与台湾关系”为由，藉口为避免产生社会对立，曾试图拿掉特展名称中“万世师表”四个字，从而引起场内外的风波。
“去中山化”：2016年5月，民进党当局以“去封建”为名，取消过往台湾领导人遥祭中山陵的仪式，不再纪念“中华民国”创始人孙中山。
“污名妈祖化”：2017年8月18日，台湾教改论坛召开记者会，台湾大学名誉教授黄光国批驳蔡英文在同年3月接任“中华文化总会会长”后，即以“妈祖林默娘”为主题，举办展览，还在当年台北灯节将妈祖设计成日本动漫人物，“根本是在开妈祖玩笑”，破坏妈祖形象。让人无法认同，失去信仰的庄严与神圣性。
“污郑化”：2016年蔡英文上台不久，向原住民道歉时，公开将郑成功与荷兰殖民统治者相提并论为“掠夺者”，是屠杀原住民的“凶手”。
结语
精准“反独”是攸关中国共产党肩负实现民族复兴、完成统一伟业的极其重要、矢志不渝的历史使命。要反制乃至打败统一的大敌——“台独”，就必须先花大力气摸清、瞭解、掌握“台独”的来龙去脉、险恶行径。只要我们坚持贯彻新时代中共解决台湾问题的总体方略，敢于斗争，善于斗争，祖国的完全统一一定能够实现！
（全文刊载于《中国评论》月刊2023年7月号，总第307期） |
