中评社北京2月21日电／据光明日报报导，戏曲从形成之日起，就有着偏爱喜剧的传统。戏曲的喜剧精神源自中华传统文化基因，是中华民族积极向上、乐天自信人生态度在戏曲等文艺创作上的体现和反映。
戏曲的喜剧传统一直延续至今，尤其在地方戏创作和“三农”题材剧目中更为突出和普遍。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，行当有生旦净丑，舞台有悲剧喜剧。自古以来老百姓看戏，喜欢悲喜交加，喜欢破涕为笑，哪怕悲剧如《窦娥冤》，也要最后的父女团圆。戏曲艺术博大精深，喜剧精神深入骨髓，甚至有专门的“丑”行，表现各种“插科打诨”，其意义自然是与幽默滑稽的喜剧精神相关联的，用清代戏曲家李渔的话说，“于嘻笑诙谐之处，包含绝大文章”。
戏曲的喜剧精神源自中华传统文化基因，是中华民族积极向上、乐天自信人生态度在戏曲等文艺创作上的体现和反映。戏曲从形成之日起，就有着偏爱喜剧的传统。对此，学贯中西的王国维早在《〈红楼梦〉评论》一文中就说过：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩，始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨；非是而欲餍阅者之心，难矣。若《牡丹亭》之返魂，《长生殿》之重圆，其最着之一例也。”可见，若非终于“欢”“合”“亨”的结局，是很难满足观众审美心理的。
戏曲的喜剧传统一直延续至今，尤其在地方戏创作和“三农”题材剧目中更为突出和普遍，这也与地方戏曲起源于民间乡土密切相关。丰富多彩的地方戏大多是从“二小戏”（小生、小旦）、“三小戏”（小生、小旦、小丑）演变而来，充满了生活情趣和喜剧色彩，湖南花鼓戏堪称其中的杰出代表。六十年前，两出花鼓小戏《打铜锣》《补锅》曾风靡城乡，浓厚的喜剧风格和乡土气息广受欢迎，甚至还吸引了昆曲演员学习花鼓戏，全国有很多剧种加以移植。《补锅》中的青年演员李谷一，后来更是红遍大江南北、家喻户晓。
新世纪以来，湖南省花鼓戏院创作的《老表轶事》《走进阳光》《作田汉子也风流》《我叫马翠花》等剧目，或荣获“五个一工程”奖，或荣获文华大奖，在全国产生过广泛影响。这些优秀现代戏剧目，主人公基本都是小人物、普通人，不过人物虽“小”，但精神不“小”。 |
