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| 中国佛教协会副会长明海法师接受中评社记者采访 |
两岸佛教同源同脉 台湾佛教源自大陆
当谈及台湾佛教与大陆佛教的渊源时，明海法师指出，台湾佛教和大陆佛教完全是同源同脉。台湾佛教源自大陆，尤其是明朝时期，随着大量东南沿海居民移居台湾，佛教文化也逐渐传播至台湾岛。福建地区的移民成为主要群体，因此台湾文化在生活习惯、信仰习俗等方面与大陆福建及闽南地区高度相似。台湾的宗教信仰中，佛教与其他民间信仰并存，如妈祖、关公、东岳大帝等，这种多元信仰类似于大陆闽南地区的宗教文化。
明海法师强调，台湾佛教是中国佛教的一部分，佛教的宗派、汉传佛教典籍及修行法门自明清时期起就在台湾传承发展。例如，禅宗、净土宗等宗派逐渐在台湾形成了传承的寺院。然而，1895年《马关条约》后，日本统治台湾，台湾佛教迎来了新的挑战。虽然日本殖民统治试图日化台湾佛教，但台湾佛教界为抵制这种同化，反而加深了与大陆的佛教交流。许多台湾僧人多次返回大陆参访，如倡导天台宗的斌宗法师。他还指出，1895年之后，大陆高僧也多次访问台湾，著名的太虚大师曾访问台北、高雄、基隆等地重要佛教场所。两岸佛教交流不仅没有被切断，反而更加密切。
明海法师指出，1949年是两岸佛教交流的另一个转折点。由于当时的政治局势，有一批法师移居台湾，如圣严法师、星云法师等。圣严法师在大陆出家，后来随军到台湾，复又恢复僧侣身份。白圣法师等也都是从大陆移居台湾，他们的法脉传承深植于大陆。这些法师为台湾佛教现代化转型提供了宝贵的人才和法脉资源，推动了台湾佛教的复兴。
在谈到台湾佛教的现代化时，明海法师提到了台湾佛教“四大山头”中的几位重要人物：佛光山的星云法师、法鼓山的圣严法师，以及惟觉长老等，他们均是从大陆移居台湾的高僧。这些法师在台湾佛教的转型中起到了核心作用，展现了大陆佛教对台湾佛教的深远影响。
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