汪爷爷讲故事系列之第一讲：有关台湾的几个概念史话题
“高山族”
1993年2月，我为写作《台湾“高山族”之名的商榷》（收拙着《台湾社会与文化》，海峡文艺出版社1994年9月版）向陈国强教授请益。承陈国强教授告知：“高山族这个名字，同新闻界的老前辈李纯青有关系。”
陈国强教授是厦门大学人类学系著名学者，曾主持《高山族社会和历史调查》（1958）研究计划；李纯青曾任台盟总部副主席。
几年以后，我在陈国强教授等人编写的《高山族历史研究》（中国人类学学会1999年编印，非版本书）读到详细说明。略谓：“新闻界老前辈李纯青（1908－1990），曾任台盟中央评委主席，早年任《大公报》首派驻台北记者，介绍当时报界遇到的难题，是台湾少数民族的名称怎么办的问题。因次日新闻报道的需要，经多方商讨，最后采用了‘高山族’这个名称。其意是，（一）否定日本帝国主义占领时期歧视性和殖民主义性质的族称‘蕃族’和‘高砂族’；（二）台湾岛虽小，但它自北到南有62座3000米以上的高山（其中3500米以上的22座，最高的玉山是3995米），屹立在祖国的东方，称得上是美丽的高山之岛，自古生活在这个岛上的少数民族，是勤劳勇敢、不屈不挠的民族，有资格被冠以这一高尚的名称。”
兹就闻见所及，补充如下资讯：
1.1945年10月18日，《台湾新报》以《高山兄弟欢天喜地》为名报道“新竹州下竹东、大湖及兰阳方面的山界”的少数民族住民听到“日本降伏”消息的欢喜情况，以及“‘高砂族’的名称也希望抹消，叫做‘山的兄弟’可也”的诉求。在这则报道里，“高山族”之名呼之欲出也。
|
