中评社北京3月19日电／据光明日报报导，1956年，德裔美国历史学家弗利茨·斯泰因编辑出版了《丰富多彩的历史学：自伏尔泰以迄于当下》。这是一部汇集现代史学名家名篇的史学史读本。该书大体按照时间顺序分为两编：第一编主要涉及19世纪的作品，作者既有尼布尔、兰克、梯也尔、德罗伊森、古朗治、蒙森、伯里等以考证精审见长的名家，也有麦考莱、卡莱尔、米什莱、特纳等阐释历史演化的大师。此外，所收录之英法德三国历史专业杂志的卷首语也见证了史学家共同体的形成。伏尔泰和饶勒斯等历史哲学巨匠的著作则反映了相应的历史观。第二编收录各种新的专门史论作，如屈味廉、阿克顿、亨利·贝尔、詹姆斯·罗宾孙、查尔斯·比尔德、弗里德里希·梅涅克、赫伊津哈、乔治·昂温、克拉潘、托马斯·柯克兰、理查德·霍夫斯塔特、刘易斯·纳米尔、雅克·巴尔赞等史家的作品。
作为历史系学生的入门书籍，该书影响之大，不仅因其收录广泛的史家名篇备受征引，而且形成了特定的历史重构思维和实践范式。1970年此书再版，为了反映历史学研究的新进展，斯泰因添加两位历史学家，即英国历史学家理查德·萨瑟恩和E.P.汤普森。三年后，应维塔奇图书出版公司要求出版的修订版却并未选入萨瑟恩和E.P.汤普森，而是增加了布罗代尔、哈罗尔德·珀金、罗伯特·福格尔和万·伍德瓦尔德等历史学家。选入布罗代尔和珀金是基于他们分别对法国和英国宏观史学的贡献，罗伯特·福格尔的作品反映了历史学受到其他学科的深远影响，而伍德瓦尔德的入选文章则分析了社会危机对史家可能带来的影响。
对于斯泰因本人来说，这三个不同版本之间最大的差异在于其自身所处环境的变化。编辑第一版时，斯泰因明显感到岁月静好，历史学基本上延续着19世纪的传统。1970年再版之时，他已敏锐地意识到同事们对这一传统的不满。到1973年维塔奇版出版，斯泰因则明确地指出历史学业已处于一个危机时代。历史学家们的不满包括但不限于：史学的碎片化、新知识的异质化、大综合的消失、社会科学冲击下历史学的认同不明，以及公众对历史学不感兴趣等。这一切都显示社会正在发生着剧烈变动。
当时间之轮转过一甲子，斯泰因已年届耄耋。2002年，当他结识年富力强的康斯坦茨大学教授于尔根·奥斯特哈默尔的时候，给自己最爱的作品再出一个新版本的念头涌现。奥斯特哈默尔承担了这一使命，新版改名为《现代史家：从伏尔泰以迄于当下的经典文本》，由慕尼黑的贝克出版社于2011年出版。新版不再分编，一共分为22章，但实际上保留了第一编的内容，其余部分则完全由奥斯特哈默尔重新编写，并写作长篇导言。斯泰因也为最新德文版撰写简短的说明，交代事情的前因后果，即通过再编旧作增进读者对历史学的理解，以便更好地履行公民的义务。他也间接地表示，时代完全不同了，现在的历史学要么是饾饤之学，要么充斥着各执一词的雄辩，因此这是一个非历史学的时代。 |
