【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 】

近代中国企业家留下的精神财富

http://www.CRNTT.com   2009-05-03 12:16:55

那么，企业家呢？这里讲的是现代企业家，不是胡雪岩这样农业时代的“红顶商人”，也不是电视剧《大宅门》，《走西口》、话剧《全聚德》里那些旧式店主和老板。哪些人是现代企业家？如今有迹可循的至少有：江苏南通“大生”集团的创办人“状元公”张謇，无锡梅园“面粉大王”、“纺织大王”荣氏兄弟（荣毅仁的伯父荣宗敬和父亲荣德生），重庆北碚民生轮船公司的卢作孚，福建“集美学村”陈嘉庚，上海商务印书馆的出版业元勋张元济；另外，“永久黄”的“中国化工之父”范旭东，“火柴大王”、“煤业大王”、“企业大王”刘鸿生，“棉纱大王”穆藕初，等等。这些人辉煌在上世纪前50年，可谓群星灿烂。张謇的大生纱厂，甲午战争失败的次年1895年筹办，1899年开机，所以张謇可以说是20世纪新型企业家的第一人。这些人即所谓“民族资产阶级”。 　　这里需要说明的是，认识和评价历史最忌简单化、绝对化的思维。对于官商也不可一概而论，盛宣怀是官商，但与宋子文、孔祥熙这样的权贵官僚还不同，虽然都是亦官亦商、以官欺商、“公私合营”，但盛宣怀更靠近企业家。他搞重工业和基础性产业，开矿山、修铁路、架电报、造轮船，虽倚靠权力和垄断，但也做了不少开山拓荒的事业，至少可算半个现代企业家。而先做洋行“买办”、后做官办公司高管，一度做过官员的郑观应（1842年-1922年），不仅是著名的实业家、教育家，也是引领时代新潮的思想家，甚至比他的香山同乡孙文孙中山更先进。早在孙文毫无创意地上李鸿章“傅相”书之前，他就提出了与“兵战”同样重要的发展工商业的“商战”理念，提出了“仿泰西之良法”搞立宪民主的政改思路，就精辟地将官有、民有和国际三种资本作过分析比较，从产权清晰化的角度主张民营资本应该是“商战”的主角。人的思想是不受身份限制的，对于真正的先知先觉和精英来说。 　　历史的进程靠的是合力。对此我们要保持清醒的认识。掌权者（政治家）中，张之洞等办“洋务”开风气；蒋介石抗战前的10年建设，一边削平军阀割据求统一，一边大搞经济建设，发展速度也相当快；阎锡山在山西搞自治，发展工商业和教育事业成效显着；杨森、刘湘两位四川军阀，对卢作孚办“民生”给予了全力支持；外国资本家靠帝国主义的炮舰政策逼迫中国通商开埠，按《共产党宣言》的观点起的是非常革命的历史作用；洋货进入，为民企生产和销售先期做了市场推广工作———使中国人见识到机器生产的“洋火”、“洋油”、“洋布”价廉物美。工人农民凭他们的本能和常识，抵制乌托邦的治国乱命和计划经济体制，人民公社的解体、城市非公企业的初期发展，都是自下而上由农民和市民推动的，甚至可以说偷渡者冒死“用脚投票”打开了改革开放的缺口……用社会合力观看问题，比二元对立的思维更有历史的解释力。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 】