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吴稼祥：公天下之重启西周（上）

http://www.CRNTT.com   2013-04-11 14:27:46

规模与活力  “国家的规模与活力的冲突与之权衡是政治学的基本矛盾” 　　3个50年的规模不一样，我先笼统讲一下规模。这有一个基本假设，国家的规模与活力的冲突与之权衡是政治学的基本矛盾。以前马克思主义教导大家的是阶级斗争，是一切政治学和经济学的基本东西。事实上没有把社会当成宏观的整体看待，如果以宏观的整体来看待，我说的基本问题，不仅涵盖了政治学，也涵盖了城市管理、企业管理甚至公益组织的管理都遇到了同样的问题，人类创造的任何政治体、经济体、社区，规模越大，活力就越小，“船小好掉头”就是这个原因。 　　人类历史发展的道路：一是西方的道路，海洋国家。海洋国家一般是内海的内海，古希腊城邦在爱情海，所以古希腊的城邦是内部的爱情海沿海，即内海的内海。城邦分布在地理环境错综复杂、各种岛屿以及海岸线呈巨石般状态，不大可能建立统一的政治体，因为大，信息传递太困难。所以古希腊城邦的模式（公元前800年左右）呈现出是这样的状态。东方国家无论是中国还是两河流域、印度，一般都是围绕河流建立的国家，这样的国家有一个特点——国家的政治体把河流全领域包括进去。否则上下游之间的战争会一直持续，上游国家会占有优势，把水垄断或者分流。现在湄公河就是这样的问题，中国在上游，引起东南亚几国的抗议。我主张建立亚洲联邦共和国，把它们全囊括进来，这个分歧就消失了。目前为止，分歧一直持续存在。中国的长江、黄河长度在6000公里以上，直线距离不超过3000公里，所以国家规模一开始建立就非常巨大。 国家规模的三种模式 “‘天下’国家的特点是什么？绝对不是民族国家，但有民族意识” 　　根据此来判断，就看出国家因大小不同，三个模式就出现了： 　　古希腊城邦是袖珍国家，一个民族多个国家，从克里特到迈锡尼，最终到公元前12世说希腊语的民族，灭掉了迈锡尼的城邦，陷入了荷马时代。公元前800年古希腊城邦达到全盛时期，有700多个城邦。这个城邦是一个希腊民族（印欧语系中的一支）。 　　中大型国家一个民族一个国家。神圣罗马帝国崩溃后，欧洲形成了好几个民族国家，英格兰、爱尔兰、威尔士等民族国家。英格兰经过统一战争把三岛统一。法兰西共和国、荷兰共和国、葡萄牙、西班牙、德国基本上是一个民族一个国家，不再是一个民族多个国家，其规模比古希腊城邦规模总和还要大，我们称其为中型国家。 　　另外一种是超大型国家（宏观型国家），多个民族一个国家。这个国家在中国就成为“天下”国家，“天下”概念有政治学的含义也有非政治学的含义。非政治学的含义指的是世间所有一切叫天下；政治学国家是能够表达的规模叫天下。近代俄罗斯和美国接近于“天下”国家，古代中国国家也是天下国家。“天下”国家的特点是什么？绝对不是民族国家，但有民族意识，民族意识一般来自于国家共同体概念。我们国家历史上打了那么民族，现在没有把蒙古人看成我们的敌人，我们民族不是完全政府的，而是靠民族的感召力。我们国家最大的特点是：一个文明一个国家，不是一个民族。多个民族接受共同文明。而事实大家也看到不管是哪个异族到中国统治必须接受这个文明才能统治好，基本不接受的是元朝统治，连汉语都不学，所以统治时期不足百年。 三、活力对规模的寻求 　　“西方在美国联邦党人讨论政治体制之前，基本没有找到一条寻求大规模而不丧失活力的道路” 　　西方国家基本是先有活力然后寻求规模。为什么这么说？希腊城邦有一个特点：永远不离开城邦，认为城邦是宙斯给人间最好的共同体，大于城邦、小于城邦都不能接受。亚里士多德在他的《政治论》里认为：一个完善的人必须是城邦的一部分，离开城邦这个人就不是政治动物，政治动物一定是以城邦为单位。古希腊不知道“天下”概念，不可能通过联合组成一个大联邦。现在欧洲想到这个概念，通过欧盟方式组建一个更大规模的国家。古代西方人想不到这一点。所以古希腊不断被天下国家所侵略、挑衅、侮辱甚至进攻。《三个壮士》电影是薜西斯军队进攻希腊，差一口气就把它灭了，希腊逃掉一劫，但逃得了初一逃不过十五。所以后来马其顿将希腊灭了。马其顿是一个靠近南欧大陆边境上的小国，因为学会了帝国治理，所以最后征服了希腊、征服了波斯，也征服了两河流域，甚至征服了印度半个国家。但这种征服走的是帝国治理模式，可因帝国太大，没法治理，马其顿去世后分裂成三个国家（托勒密、塞琉古、安提柯）。这时期一般被认为希腊化时期，虽然文明得到了传播，但政治的治理是失败的，寻求的规模未维持住活力，导致长期战乱。 　　西方在美国联邦党人讨论政治体制事情之前，基本没有找到一条寻求到大规模而不丧失活力的道路，即怎样在一个天下规模的条件下，能规模强大、稳定，又能保持住内部的活力。

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