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张亚中：中国和平崛起台湾功能重要

http://www.CRNTT.com   2014-09-01 00:43:51

确定合情合理的两岸政治定位是两岸可否融合的关键 　　针对两岸和平发展期的政治安排。笔者提出“一中三宪、两岸统合”的主张。认为两岸必须在尊重现状之下，寻求一个能够既能顾及现状，又能有助于走向统一的结构与路径。目前的法理现状是：两岸在主权的宣示上是相互重迭，即均包括对方，两岸的治权均来自于彼此“宪法”。两岸若能在此基础上签署和平协议，相互承诺不分裂整个中国主权，并相互尊重彼此的治权，这个签署后的和平协议就成为一份两岸均必须遵守的“宪法”性文件。未来有关军事互信、国际共同参与、经济、金融，甚而成立相关共同体的协议，均可以成为两岸第三宪（一组“宪法”性的文件）的内容。这种两岸共同建构未来的过程，不再是谁吃掉谁的选择，才能够让台湾安心地与大陆互动。 　　“一中三宪、两岸统合”的结构，透过统合（即大陆所说的“一体化”）机制，两岸可以在一些政策与事务上“共同治理”，这对于两岸政府截长补短，共同为两岸人民创造福祉有莫大助益。 　　笔者又以“反对分离、接受分治、推动统合、共议统一”做为两岸和平发展的应有路径。当两岸和平协议签署时，代表着两岸的真正大和解，也是两岸政治关系再进一步深化的开始。在中国大陆的崛起过程中，这将是关键性的一大步，美国无法再利用台湾来“遏制”或“围堵”中国大陆。另一方面，北京能够和平处理与台北的关系，对于北京在国际间去除“威胁者”的形象，以及改变周边国家看待北京的态度，也会有正面的功效。 　　能够妥善处理自己内部的事，特别是在化解了分离主义的可能性后，一个大国才可以真正称得上是崛起。整个中国的崛起不应该只是大陆单独的崛起，而是两岸一起崛起，两岸问题的解决不是在中国大陆崛起成为强权后才解决，而是两岸透过统合共同创造整个中国的和平崛起。 　　　　 西方文明价值体系主导了世界 　　毫无疑问地，西方文明价值体系主导了全世界，而这也是西方得以主导当前国际秩序一个重要的知识与精神内涵。中国想要崛起，就必须要认真面对，如何与西方价值体系对话，而不是全盘否定或接受，也必须向西方证明，哪些地方，中华文化是有益世界的文明。如果我们以文明复兴为目标理想，那么以台湾对中华文化的理解与实践，台湾应该可以在整个中国“文明崛起”的过程中扮演重要的角色。 　　中华文化曾经受到西方的肯定。法国启蒙思想家伏尔泰（Voltaire 1694-1778）认为中国的儒教是一个崇尚理性、自然和道德的新“理性宗教”。他推崇孔子，“全然不以先知自认，绝不认为自己受神的启示，他根本不传播新的宗教，不求助于魔力”。（《伏尔泰全集》第七集，第330—331页）。 　　狄德罗（Denis Diderot,1713-1784)见解类似，在他主编的《百科全书》关于“中国”的一段，认为从先秦至明末的中国哲学，其基本概念是“理性”。他特别欣赏儒教“只须以‘理性’或‘真理’便可以治国平天下”。 　　欧洲启蒙思想家还从历史中看到了以伦理道德为主要内容的中国文化力量。万里长城未能阻止异族入侵，而入主中原的异族无一不被汉族所同化。启蒙思想家认为，这种“世界上仅见的现象”，原因在于中国所特有的伦理型文化强大的生命力。伏尔泰写道：“这是一个巨大的证明，体现了理性与才智对盲目和野蛮的力量具有自然的优越性”。（《伏尔泰全集》第一卷，第680页）。

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