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王焱：从戊戌变法到辛亥革命

http://www.CRNTT.com   2011-09-20 13:42:41

康有为变法必然失败的原因？ 　　第一，作为一个经学家或思想家与政治改革家，康有为是一身而二任的，他同时在两个层面上活动。他一方面参与策划变法运动，而在另一个层面上，他又扮演了一个乌托邦的思想家角色。这两种截然不同的角色，如同张灏先生所指出的，都已被他融合到一个统一的道德历史的世界观中。在现代社会，思想家和政治家的角色是互相区分的。如果兼于一身往往会导致角色冲突，所以法国思想家托克维尔说过，在法国，政治运动常常失败，是因为法国的思想界是比较脱离实际政治的。康有为作为参与和策划改革的人，不仅缺乏从政经验，也是脱离实际政治的，他所凭借的只是从公羊学里推演出来的一些抽象理念。而稳健派多为有政治实践经验的官员。这两派分别把现代性的内容纳入到传统儒学中的不同框架，这就意味着以不同的方式建立起古代政治和现代性的联系，而且标志着两种改革思路，两种自由思想传统。 　　第二、在社会层面，康学主张打散既有的社会集群，重建一个由原子化的个人构成的新社会。这就不但需要政治革命，而且需要社会革命了。他生吞活剥了一些西方的社会契约论思想，认为“夫尊民意民权者，不能直达而以代议名之，苟不能如瑞士之直议（注：指日内瓦共和国的直接民主），何权之有？”如果不能实现卢梭所主张的日内瓦共和国式的直接民主，就不能说实现了民权。这是将西方思想家的思想实验，误当作社会实体，将思想的逻辑推演当成了历史社会的实际演化。 　　第三、康有为不单单是在政治上主张变革，而且还主张变教，即把儒家从一种社会学说变成一种宗教，其本意是通过神学主体的确立来构建人的主体性，采取的是神-人主体论的进路。康有为的一个弟子在康有为去世时说过，“康氏颇以教主自居，故借天以说法”。康有为不单单是一个改革家，另一方面，他认为自己是一个儒教的通天大教主。他的“以元统天”说，充斥着浪漫文人的想象。古文经学传统认为，中国传统有两个：一个是政治传统，这就是周公发明的礼乐制度；还有一个学术文化传统，代表人物是孔子。孔子保存了周代的礼乐文化。今文经学家则认为，孔子不是人而是神，中国的礼乐政教只有一个传统，就是孔子，所以他们强调孔子是“素王”，是超越俗世的真正的王，是类似宗教先知那样的人。康有为通过把孔子重新塑造为一个类似犹太教的摩西、基督教的耶稣那样的神，力图把儒学变成一种宗教，他主张在全国成立孔教会，而他自己无疑就是孔教会的大教主。我们知道现代社会是政教分开的，上帝的事归上帝，凯撒的事归凯撒，但康有为的理想却是天神与人王合一，政教合一的。康有为后来在挽陈宝箴的诗中说：“公笑吾经学，公羊同卖饼”。是说当年陈宝箴当年用汉代的典故，曾嘲笑康有为的经学异端背离了儒家经学的康庄大道，只是街边上叫卖炊饼的小贩。康有为将维新变法事业绑在他自己的经学异端上，只能葬送变法事业，因为即使在政治层面上赞同维新变法的人，也不会赞同他的褊狭经学学说，更不会拥护康有为当通天大教主。康氏究竟是想通过变法，将中国转型成为一个君主立宪的现代国家，还是变成一个政教合一、神人合一的教权式的专制国家？我看他自己也没有分辨清楚。 　　其实，单单是政治改革本身已经是一个非常复杂非常艰难的事情，但康有为却把它捆绑在自创的公羊学异端上，所以最后不能不归于失败。康有为对西学知识的了解非常有限，1882年他到上海才知道有西学，他不懂得外文，所以他获得西学的知识是通过传教士的译著而得到的。国民党人胡汉民就说，康有为根本就没有研究过政治的学问，就是从传教士那儿知道一言半语，似是而非，一知半解。 　　再一点是他们依托的公羊学的浪漫主义性质，浪漫主义是一种恢诡嗜奇的文化思潮，往往是文人而非政治家特有的属性。浪漫派文人推崇奇妙的事物，而非具备现实可能性的事物；只要一件事物是奇异的、出乎意料的、极端的、夸张的，才是属于浪漫的，属于他们所要追求的。他们为了冒险，宁愿牺牲正当的因果关系；而且为了追求某种戏剧性的效果，可以牺牲事实和真实，这全是文人的习惯。无数历史事实证明，如果把文学家的习惯带到社会政治领域，往往会导致灾难。 　　史学家陈寅恪后来回首戊戌变法时说，“后来今文公羊之学，递演为改制疑古，流风所披，与近四十年间变幻之政治，浪漫之文学，殊有联系。”今天我们回溯戊戌变法两种传统会得到一些启示，当时稳健派的学者朱一新跟康有为辩论时就说过“自古学术一差，杀人如草……”。开始也许只是经学上的派别不同，但按照公羊学的那种路径和倾向发展下去，就会造成政治社会的大动荡。在分析法国革命和宗教革命的关系中，托克维尔说法国革命是政治革命，但却依照宗教的革命方式展开的。法国大革命之所以激烈，是因为想通过一个革命，同时解决政治革命、社会革命、文化革命这三项任务。戊戌时期，当时在南方张之洞的幕府中有一些曾在西方留学，比较了解现代政治制度和实际情况的人，比如辜鸿铭就说：康有为其实是中国的雅各宾党人（法国大革命中的恐怖主义者）。

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