【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

林富男：中华文化“三道”与两岸和平发展

http://www.CRNTT.com   2017-02-25 00:17:12

《大学》作为后代儒学入门经典，开宗明义儒家思想的三种基本纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。实际上，明明德也即阐发微妙灵明的本心；得道之心本与万物融为一体，彼此不分你我，这也就是“亲民”的内涵；道心本来自善，而不自有其善，也便是止于至善。慎独为允执厥中，便是要把握这独一无二之真心，体悟这天人合一的境界。诚如《中庸》所述，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 　　当前的世界，无论政治经济以及生态环境都充满着不确定性，甚至伏有危机。最近两岸和平发展也出现了障碍。就笔者观察，政府与政府间似乎完全停摆，不联络、不接触、不沟通。单就国共两党的交流殊难深化两岸全面交流的要义。此一复杂局面两岸的领导人更应戒慎恐惧，以更高的智慧更大的包容去化解可能出现的危机。两岸同胞也同样应该克制冲动，少用自媒体相互攻讦，以平和心态，摒弃情绪，不要选择性地截取片面而且偏颇的言论，作为发表文章的依据，多为两岸和平发展的百年大计，存好心、说好话、做好事。 　　笔者日前访问一水之隔的金门，看到1958年两岸因历史延续的敌对和仇恨而相互炮火攻击的残破史迹及史料，让人抚心痛楚不已。我们应回顾史实，更加珍惜和平的可贵，战争无法解决问题，反而带给人民如炼狱般的煎熬。我们真心期待此时，温习十六字真言，谨记“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。继承老祖宗的智慧，并奉为两岸互动所应坚持之要义。 　　“中道”落实到生活层面就是“恕道” 　　“中道”是儒学精髓所在。朱子阐明，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。朱熹《四书章句集注》此乃对十六字心传之“惟精惟一，允执厥中”的精辟注解，由此演变出儒学传授心法。中道，落实到生活层面就是“恕道”。 　　我们看汉字“恕”的构成，就包含了“如心”之寓意，如同一心，如同本心。正所谓“惟精惟一”。《论语·里仁》这样写道，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”。曾子曰：“唯”子出。门人问：何谓也？曾子说：夫子之道，忠恕而已矣。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】