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中评智库：重振台湾精神　反对自我殖民

http://www.CRNTT.com   2016-01-15 00:12:20

“反课纲”纷争暂告一段落，两岸中国人在日本战败投降70周年纪念抗战胜利，李登辉却接受日本右翼媒体访问，说70年前台湾人是在为“祖国”日本作战，对日抗战并非事实。马英九纪念抗战胜利，是在“骚扰日本”；引起舆论哗然。民进党主席蔡英文立刻表示：这是李登辉“个人的历史经验”，主张我们要“珍惜现在所享有的言论自由”，要包容不同的历史记忆和历史诠释。 　　蔡英文的“包容” 　　长久以来，李登辉一直是蔡英文背后的影武者。蔡英文虽然口口声声说他尊重“‘中华民国’宪政体制”，她所谓的“包容”，只是要大家“包容”李登辉的“日本祖国论”；民进党却不能包容依照“‘中华民国’宪政体制”而作“微调”的课纲！ 　　任何人都不难看出：李登辉的言论和“反课纲微调”并不是独立事件。民进党如果再度执政，一定会“改正争议课纲”，并继续沿用“自我殖民”的“现行课纲”，来清洗人们意识中的“文化中国”。 　　令人不解的是：即使“台独”派想搞独立，也要在“文化中国”的土壤上，当一个堂堂正正的台湾人。为什么要附和日本右翼的“修正主义”史观，当日本殖民地的“次等国民”？李登辉在他的新书中说：“在军队里，有时被反覆掴掌，或被迫洗丁字布，但我并不记得有什么特别严苛的待遇”。当时负责训练的日本军士官经常嘲笑台湾兵“人の嫌がる军队を志愿して来る马鹿も居る”(人人嫌避的军队，竟然有人志愿进来当“马鹿”)。李登辉愿意以“马鹿”自居(马鹿も居る)，台湾人为什么非得学他当“马鹿”不可？这种精神上的“自我殖民”，哪里还有什么“台湾主体性”可言？ 　　在国民党“气若游丝”的状况下，为了对抗“台独”修正史观的逆流，台湾文化界的自救之道，就是仿效当年日据时期的“台湾文化协会”，组织“台湾精神重振会”，效法当年蒋渭水、林献堂等先贤抗日的“台湾精神”，高举“文化中国”的大旗，来和自我殖民式的“修正主义史观”作长期的抗争！

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