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中评智库：重振台湾精神　反对自我殖民

http://www.CRNTT.com   2016-01-15 00:12:20

“即自存在”的压力 　　令人遗憾的是，今天绿营的政治人物完全不清楚“台湾精神”对于台湾社会的重要意义，反倒刻意要利用“台湾意识”以谋取政治利益。在周天观和父母发生冲突的第二天，父母亲陪他召开记者会，周天观倔强地表示：“吃台湾米，喝台湾水，为什么不能讲台湾独立？”父母亲也只能无奈地表示：他们尊重孩子所表达的意愿。这是身为父母的人因为亲情而屈从于自己的“即自存在”。林冠华的母亲在儿子自杀后，也有类似反应。她连续在脸书PO文怀念爱儿。她跟林冠华的同学深入交谈，瞭解真相后，重新认识到自己的这个孩子，“他完全不盲目，他忠于自己意志，并且有追寻者。” 　　“真正的人” 　　而林冠华的战友们则透过网路，四处传送“林冠华语录”： 　　“如果有人逼迫你忘记不该忘的东西，你应该反抗、你应该战斗，你不该让自己变成被豢养的野兽！因为我们都是骄傲的赛德克.巴莱，真正的人！” 　　“宁鸣而死，不默而生；鞠躬尽瘁，死而后已。” 　　“他们真的知道自己在反什么吗？他们知道自己在反可能教出你这种垃圾的课纲。全剧终。” 　　“你这种垃圾”是指父母那一代。“教出你这种垃圾的课纲”应当就是指“微调课纲”。“赛德克.巴莱”是魏德圣主导拍摄的电影长片。在赛德克语里，赛德克是“人”的意思，巴莱则是“真正”的意思。“赛德克.巴莱”的意思就是“真正的人”。这部电影的内容是在描述“雾社事件”中原住民抗日的故事，但以独派所主张的“台独”史观”来看，却有完全不同的解读。他们认为：原住民才是台湾“真正的主人”，其他的汉人、荷兰人、日本人、以及国民政府，都是“外来殖民政权”，都是“台湾人民”反抗的对象。“微调课纲”是以“汉人为中心的史观”，是“大汉沙文主义”，找不到原住民的历史，所以必须挺身反抗到底，才算是“真正的人”。 　　然而，“原住民的历史”是什么呢？

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