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张亚中：建立两岸共同体史观的现存问题

http://www.CRNTT.com   2010-12-05 00:28:33

台独史观发展：希望从主权与自决中找到论据 　　“台独史观”倡议者首先以“台湾定位未定论”做为其史观的一部分。1988年4月17日民进党第二届第一次临时大会通过的〈台湾主权独立决议文〉（简称〈四一七决议文〉）即以此为理由。该文称：由于1952年的旧金山“对日和约”与1952年的“中日和约”均未决定将台湾的主权归属任何一个国家，未来任何台湾国际地位之变更，必经台湾全体住民自决同意。 　　其实在1972年的《上海公报》，“台湾地位未定论”的始作俑者美国已经接受台湾是中国的一部分，等于美国放弃了台湾地位未定的主张。虽然一些台独论者并没有放弃这个理由，但是，从1990年代开始，特别是在台湾民主化以后，台独论者转由“主权独立”与“前途自决”这两项观点来为其“台独”主张找寻法理基础。台独论者将“台独史观”扩充解释为“分离史观”。基于策略性的需要，他们可以容忍暂时的“独台史观”。 　　1992年“立法院”完成全面改选，1996年3月，在台湾地区完成了第一次的“总统大选”。民进党已经没有理由再说国民党是外来政权。“台独史观”的本质从此从摆脱外来政权走向独立，转向已经独立，只待“正名”而已。 　　1996年3月“总统大选”以后，5月10日，民进党文宣部副主任周奕成、民进党选举对策委员会副执行长陈俊麟、外省人台湾独立促进会（外独会）秘书长田欣，与民进党“国大代表”郑丽文（后来担任国民党文传会主委、政策会副主委、现任国民党不分区“立委”）、锺佳滨、段宜康等人联合发动100多人连署，公布《台湾独立运动的新世代纲领》，作为团结巩固台湾现状的新政治论述。纲领第五条：“台湾独立，不一定以‘台湾’为‘国家的名称’。‘国号’、‘国旗’、‘国歌’的变更，不是‘台独’运动的主要目的。台湾成为一个‘独立的国家’，最好能名实相符，以台湾为国家的名字；但是当国际形势不允许时，应当接受暂时以其他名称，维护实质独立的成果”。这些民进党新世代口中所称的“国家其他名称”就是“中华民国”。这一个所谓“台湾独立运动纲领”的声明，等于不再坚持“台独史观”，已满足于“分离史观”。

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