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少林寺：一座寺庙的现代生存

http://www.CRNTT.com   2010-06-18 12:07:14

塔林练功的少林武僧延敖   　　少林寺：由武功生发的自我重建 　　少林寺内部如何管理，是个更加复杂，可是少人关注的话题。 　　1988年，少林寺武僧表演团成立，这是一个开始。但更多的少林遗产还是处于乡土状态：少林骨科药方和药膳方极多，只是少林寺的僧侣们一直在乡间行医；而作为禅宗祖庭的少林寺，当时几乎没人关注其禅修。2004年始，释永信成立少林药局和禅堂，药局的目标是恢复近800年历史的少林旧制和医宗传承；而禅堂恢复后，完全按照宋代仪轨集体坐禅，每年的禅七会更是吸引了全国各地的大批“禅和子”。 　　释永信解释：少林寺选择了将传统的“禅、武、医”作为“软件升级”——释永信很喜欢用外界的流行词，这更近似自我重建，重建一个断裂的传统。 　　主笔◎王恺 　　封闭的传统武功 　　武僧团的教头延奥最后一次和外人交手，已经是3年前的事情了。而再之前的一次交手，更是在7年前。记忆这么清晰，并非因为交手机会少，纯粹是因为他在两次交手中轻易胜利，3年前的这次，甚至对手在一丈外就近不了身了。不过，他并不愿意提起这些。 　　和延奥的谈话，约在少林寺特有的紧那罗王殿外，这是少林寺供奉的少林功夫护法之神，为一般寺庙所无。传说“紧那罗王”就是明代一位在某个危急时刻解救了少林寺厨房的老火工，一直偷偷习武，被后世奉为神灵。 　　可是现在少林寺已经不存在那种偷练武功之人了。功夫高强者，被请入武僧团当教头。武僧团不设总教头，几个教练都强调：本寺没有绝对的武功第一。延奥说：有时可能你胜过了别人，别人也可能胜过了你，你能说谁是第一呢？人生境界也就是功夫的境界，到了高境界，功夫才会进入到随心所欲的自然状态，达到无物无我之境。 　　为了类似原因，少林寺的武僧们不参加任何武术比赛，更不参加什么电视擂台比武，拒绝了竞技和比赛。在他们看来，外界搞的是“武术”，不是他们所修炼的“功夫”。 　　如果穿着阔大的僧服，一点都看不出延奥有功夫在身，只是觉得47岁的他非常年轻。后来他身穿短打拍照的时候，才惊奇地发现，他的胳膊，是一般人的两个粗。延奥很欣然，看不出功夫才说明自己有了真功夫，不像十几年前走出寺庙的时候，经常有人来主动挑衅他。 　　上世纪80年代，那部著名的电影《少林寺》的放映，激发了全国各地的人前来少林寺学习武术的热情，延奥就是其中一位。这是少林寺的功夫还在周边乡村流行的年代，延奥向村里的老拳师学武术。1993年是延奥接触少林寺内功的年份，他本来的师傅80多岁了，功夫和医学兼通，包括修炼《易筋经》的法门，可是到了一定时候，还是劝说延奥入寺修行，因为他已无法提高延奥武功的境界。他告诉延奥，“不修炼正宗的功夫，你永远是个蛮汉而已”。 　　延奥于是就带着练武功的目的加入了少林寺武僧团，可是他立刻发现，自己在寺庙外练习的武功，和寺庙内的学习很不一样。他说，“最大的区别，外面的仅仅是技术，里面的才是功夫”。 　　不像外人所想象的神秘，少林寺《易筋经》的学习并不是封闭的，延奥进入寺庙，和几个师傅学习过《易筋经》。“修行全在各人。”寺庙里还有得了胰腺癌的僧侣学习《易筋经》的，在北京被医院拒绝收治的人，回寺庙修炼了几年，现在还活着而且被请到香港特区、欧洲教养生。 　　也就是那一年，延奥礼释永信为师皈依佛教，不过，寺庙里后来的僧侣，全是礼释永信为师皈依、出家。修行，还是各自的事情。延奥说自己的进步，全在于默默地练习内功。“少林寺内功心法很多，像外界说的铁砂掌、金钟罩其实都是不同的修炼方式，每个人的进境不同而已。”到最后，“修炼成了自我的东西，而且，光练武功不行，一定要修禅，才能进步”。 　　他说，7年前有一次，他在寺外开武校的俗家师弟请他出去，说是有个外地来的师傅很厉害，也是练习的传统少林功夫。“我也用小洪拳，和他同样的拳法，两次打败了他，而且，两次是同一个招术。”说得很轻描淡写。 　　5年前，也是师弟带一位拳师慕名前来交手，却之不过，只好见面。“对方是个山东拳师，喜欢用手顶住对方的手，双方近距离交战。我对他说，近距离交手出手见伤，还是隔开距离吧。”结果隔离了一丈远，延奥从体内发出一声大“哼”，用了俗称“狮吼功”的招术，还没动手，对方不战而退。 　　听起来很神奇。可是在普京来少林的时候，少林寺指定延奥在后大殿为他演练“心意把”，这是一套少林传统功法，表演过程中，延奥不由自主会发出吼声，明代大殿里的回响震耳欲聋。延奥说，表演结束，普京给他鞠了一躬。延奥解释，普京练习的是俄罗斯的传统摔跤，注重实力，他不会觉得那些华丽的武术动作好看，倒是传统功夫比较吸引他。 　　就这样，进寺庙17年，延奥由最普通的武僧团表演成员，开始变成常驻僧侣，受戒出家，现在，已经成为少林寺传统功夫的代言人之一。 　　这么些年，从武僧团走出去的高手层出不穷，有被公安机关请去当武术教练的，也有去国外开武行的，还有一对传奇的兄弟，一个叫延虎，一个叫延豹，先是被特招进了武警某部队任教，后来自己在深圳开了一家很成功的保健器材公司。可这些“外面的成功”，在延奥看来，代表不了少林寺，绝对不是武僧团团员们的目标。他说，凡是还俗了的武僧，“在世俗上取得成功，挺好，可是也挺可惜的，武功的修为，也到此为止了”。 　　他说，传统的少林功夫，只能在寺庙里得之。“少林寺讲究禅武合一，在我修行中看来，不仅是合一，禅武就是一体的，这也是我越到后面越不与人交手的原因。练习武功不是为了战胜谁，而是为了自己修行。”与延奥类似，武僧团的两位教头，几乎都标榜自己多年来不与外人交手的事实。 　　在释永信的说法中，也找到了类似的说辞：“武僧团的创立，就是为了传承少林功夫的，所以，进我们武僧团的孩子，学习的全部是传统的少林套路，和国家现在的武术比赛的套路完全是两个系统。”当然，你要是学习到了一定时候，想离开也自便，因为武僧团还有另外一个功能：“学武的孩子本来家庭都穷困，来这里学到一技之长，出去至少能有饭吃。” 　　少林寺外的武校的门口，挂着的是有几名学生参加国家级武术比赛得奖的条幅，可是，少林寺的功夫，越到最后越是自己的修行。 　　不与人交手，少林寺的武功如何展示？武僧团凭借什么吸引新人才来习武？

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