【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】

袁伟时VS杜维明：如何看待中国传统文化

http://www.CRNTT.com   2011-01-02 09:32:44

我常常说个笑话：如果你懂两种语言，你是双语。数种语言，你是多语，如果你只懂一种语言，你一定是个美国人。在这方面，欧洲人比美国人强得多。欧洲人懂英文的很多，懂邻国的语言的人比比皆是。可是，他们只有极少数的很人了解亚洲和亚洲人。更多的人却是一无所知。而他们的文化，他们的东西，我们有点知道，所以我们可以说，我们的基础比他们的好。在这样一个情况下，往前看；现在看的都是过去的问题，和今天我们面临的问题。十年、二十年以后，在这样一个情况下，世界将是另外一种格局。我现在不讲经济发展或者政治发展，我希望人们多讲文化的内容，文化的资源，比如说社会资本、文化能力、伦理智慧等等。 　　有一个报道说，中国是病了。我认为确实有病，但元气还很充沛。他们举了许多例子说明，超过了基本的道德底线，早就失去了诚信，如毒奶粉事情的发生。有玩笑说，上面的说，毒奶粉出现是下面的人搞的；下面的人说是农民搞的；农民说是牛的问题，牛说是奶的问题，奶说是草的问题，草说是土地的问题。所有的都是借口，这种推卸责任的心态必需改变。但只要有元气，就有改变的可能。大家都对这一现象不满，也就是一个转机。 　　我也担心狭隘的民族主义。 自信心加强过头，可能出现排外的心理。越是年轻人，越有这个倾向。比如我在美国所接触过的中国年轻人，以前拼命要向西方学习，现在自大的抗拒的心情也非常强。只要西方对中国有所批评，他们就不能忍受。在这样的心态下，袁老师刚才讲的可以说是一种警告和借镜，我能够接受。袁老师刚才讲要有全局，对世界有全面开放的心态，这是毫无疑问的；而且，轴心时代所发展的这些文明，都体现了这种精神。 　　但我有一点不赞成。袁老师刚才讲伊斯兰，片面了，需要仔细的考虑。伊斯兰变成今天这样，与欧洲，特别是英美对伊斯兰的宰制，关系非常非常大。在伊斯兰世界，以前在西班牙，与犹太教基督教共处，就有过宽松和谐的氛围。伊斯兰还统治过印度，也是如此。另外，像阿拉伯数字就是在伊斯兰世界创造的，它有一个非常光辉灿烂的文化传统。而且，假如没有伊斯兰文明，也不可能把希腊的古文明通过阿拉伯文带到西方，西方的文艺复兴也就不可能。中国文化对他们的冲击，也是非常非常大的，所以我赞成你刚才讲的西方文化的全球性，它已经把中国文化的很多东西吸收过来。但是，面对现在人类文明的困境，它现有的发展中间出了很大的缺失。 　　第一，它对自然没有足够的认同。从理念上来说，我们讲天人合一，不仅仅是在关注自然的层面上。西方的精神文明，我说的是启蒙以后，因为它是从反基督教出来的，对宗教有非常大的排斥，自然也不太关注。现在不同了，我们可以说，中国对于污染的情况，还没有西方人那么自觉。中国现在的民族主义，也可能造成的负面作用。日本人和日尔曼人，已经得到了教训。中国人应引以为戒。对我们自己的精神资源，理解的能够逐渐厚实一点，这一点我完全赞成。 　　但是，从另外一个角度来看，应该有一种共识。我们能对将来的问题负出代价。像哥本哈根的那次谈论，我很失望。有些发展中国家的代表说，你们发达的国家发展好了，排放过了，轮到我们，你们就说三道四了，限制我们。还有人认为，越能排放毒物，越少出钱，也就是等于谈判成功了。这个的后果，当然是大家都要付出与承受这种代价。这样大的课题，现在还没有解决的好的出路。 站在人类共生的立场，中国人应当怎样做，只得我们大家注意。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】