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《光棍儿》：性苦闷串起农村万象

http://www.CRNTT.com   2012-02-20 13:13:26

当性不平等的时候，当性可以作为手段的时候，男人与女人就具有对立性，男人与女人在处理性的理念与方式上就会存在狡黠，这个社会也就仍然是一个或男权的或女权的社会。在男权社会里，男人自然是强者，女人则是相对弱者；自然之道从来不愿弱者消失，所以教会弱者更多一些狡黠。女人能够把爱情与性一刀两断，随意管理，可以融合它，可以分开用。男人则分不清性与爱情，以为爱情就是性，性就是爱情。女人更容易把性作为工具来使用，男人则仿佛一切都是为了性。一般的色情生意场里，女人是卖性换钱的，性不是目的，钱是目的，钱的背后或许还有其他目的，比如亲人看病弟弟念书等，男人则全然是为了性。电影中村里的光棍儿们则差不多，一些积蓄都买了性，村干部的夫人等则用性换了钱，但影片描写的很温情，尽可能淡化了交易的味道——公平的交易也会产生友谊，甚至爱情。  　　在文章的末尾，与大家分享一个“语言学”笑话，如果你乐意用语言哲学分析一下，就会知道，性以及与其相关的器物，真的无处不在，并且意义重大。  　　国家语言工作委员会一官员近日来张家口调研。谈起地方话就问接待人员张家口话的方言说法。  　　讲“短”怎么说？  　　答：“球长长。”  　　问：“小”呢？  　　答：“球大点儿”。  　　又问：“不好”怎么讲？  　　答：“寡球气！”  　　再问“看不起人”呢？  　　答：“球相！”  　　那要讲“不满意”呢？  　　答：“到是个球呀！”  　　又问“不管用”呢？  　　答：“球也不顶”。  　　那要说“小气”呢？  　　答：“球毛”。  　　问“气愤”呢？  　　答：“球粗”。  　　“差劲”呢？  　　答：“舔球货”。  　　“不同意”呢？  　　答：“球兰你”。  　　“办不成事呢？”  　　答：“球也兰不成！”  　　问“胡说”呢？  　　答：“周球！”  　　此官员感到不爽，就说：“难道你们张家口就没有不带球的话吗？”  　　答曰：“少寡逼！”

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