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中西文化的差异：和谐vs冲突

http://www.CRNTT.com   2009-05-16 00:26:39

结束语： 　　笔至此，令我忆及一件往事，证明“先富后教”是符合邓公小平创建有中国特色社会主义的构想。1987年暑期本人有毕生之荣幸受邓公之邀请访华。由纽约飞北京；然后由北京出发，乘火车专列至北戴河面谒邓公。除共进晚餐时间外，与邓公辟室密谈近五小时之久（只另有一人记笔记）。邓公不耻下问，垂询诸多问题；亦给我机会向他请益。有关中国改革开放的未来方向以及是否有“量变至质变”之虞，邓公的答覆实堪回味细嚼。他说：“我们这一代领导人（指他自己）的职责，乃在使社会进入小康。我们下两代的领导导人，会知道如何为大众带来更好的文化建设与政治建设。最终进入真正中国式的社会主义”。 　　当时，我对他的答覆，并不完全懂得其中玄机。21年后的今天回头观之，才恍然大悟。邓公于1997辞世时，中国已渐进入小康社会。邓公身后的第一代领导人（江泽民），也许大家只记得他创造了“三个代表”理论。其实，另外一件同样有意义的创树，即在他的领导下，于1995年主持了中共第一次庆祝孔子诞辰。自后，国内乃有孔子思想再放异彩。而在2002年胡锦涛（邓公走后的第二代领导人）接班以来，国内很多小学已开始施教《论语》。中央电视台第四台每日还有大学教授讲解《论语》与中国传统文化。这岂不是既“富”而后“教”之的具体实践？！ 　　胡总书记计划将中国缔建为一个“和谐社会”的苦心，正如以上分析所见，是一整套的为了建设物质文明、政治文明、精神文明的全面改革计划。完全符合邓公要将中国建树为有中国特色的社会主义社会的遗愿。邓公于1987年对我之预言，果然在他走后第二代领导人主持下兑现。邓公之伟大，更张显于他之识人与用人。他选对了身后两代的接班人。另外一点，即从这一切回顾中国文化，我们可以体会到中国有史以来（特别是儒家孕育）的“和谐社会”理想，原来就是货真价实“具有中国特色的社会主义”（注五）。 　　　　注释： 　　注一：对此，最有代表性的莫过霍卜思(Thomas Hobbes) 的巨著Leviathan (巨无霸）。 　　注二：见柏拉图 （Plato）的 The Republic （理想国度）；与他的　The Statesman（真正的政治家）。 　　注三：保罗是耶稣的弟子中对教会兴起最重要的一人。《圣经》的“新约全书”27 篇中，有一半是他（受圣灵感召）写的。 　　注四：这一节的讨论，主要是根据家兄熊琛所着《醉墨轩心声录：阐明儒学纠谬正俗》（台北：柿叶山庄文艺社，2008）中，第二章中的“也谈‘和谐社会’”篇，特别是60-64 页。 　　注五：家兄熊琛大作（页64）对此点，纯从中国儒家思想来衡量，有同样结论。

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