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王焱:从戊戌变法到辛亥革命

http://www.CRNTT.com   2011-09-20 13:42:41  


王焱在燕山大讲堂现场
  中评社北京9月20日讯/此间由腾讯公益慈善基金会、中国政法大学法学院承办的燕山大讲堂,日前邀请著名学者、《读书》杂志执行主编王焱作了题为“从戊戌变法到辛亥革命”的演讲,以下为演讲实录:

王焱:从戊戌变法到辛亥革命

  要点1:没有戊戌变法,何来辛亥革命?没有戊戌变法运动,也就没有辛亥革命,因为戊戌变法是辛亥革命的前身。如果没有对戊戌变法的比较深入的了解,也不可能真正看清辛亥年政治上发生的大事变。

  要点2:戊戌变法的背景:现代性登场 现代性的登场,对中国文明至少意味着三项新的事务:一个是民族国家,政治学上讲的是国家构建,要主权、宪政、法治等。第二,资本主义,或者用我们当代的语言说是市场经济。第三是近代科学技术。这些在戊戌变法前夜中国人还没有那么清晰的认识。

  要点3:什么原因导致康梁变法必然失败?1、康梁介入宫廷斗争太深,把变法改革的目标和宫廷里的政变和权力之争结合在一起。2、康有为、梁启超作为改革家是脱离实际的,没有从政经验。3、康有为不仅是一个改革家,是一个臣子,另一方面他还认为自己是一个儒学的大教主、教皇,逆历史而动。4、康有为对西学知识所知道的非常有限,他到上海才知道有西学,他不懂得外文,所以他获得西学的知识是通过传教士而得到的。

  要点4:康有为激进变法,触发中国猛烈革命思潮:在文化上,康有为颠覆儒家的经学、史学已经预示着后面有更猛烈的革命思潮,包括政治革命、社会革命和文化革命。康有为在文化方面上的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就失去了正当性的来源,在社会基础上失去了连续性。社会依照他那大同式的乌托邦想象来重新建构,没有强大的社会中间层构成独立自主的公民社会结构,所以百年以来中国社会陷于一放就乱,一抓就死的怪状中,走不出这政治怪圈,来源大致就在这里。

  要点5:康有为的《大同书》是乌托邦,无法实现:康有为的《大同书》虽然是后来才出版的,但是在戊戌变法之前的文章里,他的大同思想就已经散见于多篇文章里了。在他看来,大同世界是要毁家灭国,消灭私有制,所以夫妻要分开住,子女都归国家所有等。这种凭借浪漫主义的想象虚构的大同世界,实际上只是一个乌托邦,根本无从实现。

  要点6:中国现在的精英没有达成共识,还在纠结中:当下中国是一个前现代、现代、后现代各种事物与思潮纷然杂陈、纠缠难分的社会,在发达国家是历时性的东西,在我们这里成了共时性的,所以比较麻烦,要想取得这种共识比较困难,这只能取决于当代中国执掌各方面权力的政治精英、经济精英、知识精英。 


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