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张亚中：两岸和平发展期应是统合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30

由于“一国两区”或“一中各表”的论述缺少前瞻性，又因为台湾政治的操弄，使得原本属于往“统”光谱的“两岸分治”掉进了往“离”的光谱，变成了纯然属于“分”的论述，不只没有办法往“合”或“一”的方向前进，反而容易受到民粹的操弄而往“离”的方向进展。 　　由于台湾对“一中各表”有不同的解释空间，这使得“一中各表”或许在1992年可以两岸建立基本的互信，开启事务性的协商，但是没有办法继续累积互信。又由“各表”的论述等于给了不同认同的成长空间，我们从民意调查中就可以看到，虽然“一中各表”仍然是两岸关系的主论述，但是“我是中国人”的认同却是持续下滑。 　 “离”的论述：“一边一国”、“一族两国”、“一族两宪”与认同互信 　　“一边一国”是一种永久性的两岸政治定位论述。台湾最早的台独运动者主张，国民党或“中华民国”政府都是外来政权，唯有透过公民投票、“正名制宪”，追求台湾成为一个“主权独立的国家”。这种以追求“台湾共和国”的“分离”主义，是有关“离”的论述的一条线。这条线可称之为“显性台独”，亦即摆明了要走“台独”路线第二条线，即民进党在1999年通过的〈台湾前途决议文〉，主张“台湾是一个‘主权独立’的‘国家’”，但只是暂时同意国名为“中华民国”。这条线称之为“隐性台独”。 　　第三条线来自于李登辉，他是以追求“中华民国”是个“主权独立的国家”做为其“离”的目标。在表述上，他以“台湾主体性”为说词。他虽然不像台独主张者以建立“台湾共和国”为目标，但是他要把“中华民国”与中国彻底地切割，让“中华民国”就是台湾。相对于“台独”，李登辉是以“中华民国主权独立在台湾”或“中华民国”是个“主权独立的国家”为论述基础。这里所称的“独立”当然不是指独立于美国或日本，而是中国大陆。这一条线，可以称之为“显性独台”，即接受“中华民国”，但同时认为它是一个“主权独立”于中国大陆的“国家”。

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